عن العربي
اتصل بنا
قصص على الهواء
فيلم parasite تطفُّل غير مشروع
يعتبر الفيلم الكوري parasite (طفيلي) أحد أبرز الأعمال السينمائية العالمية لهذا العام. وكيف لا وهو الذي هيمن على عدد من الجوائز العالمية الكبرى، ونال شهرة واسعة بين الجماهير، وحاز تقييمات إيجابية من النقاد، ومداخيل مليونية في شباك التذاكر؟
الفيلم ينتمي لنمط الكوميديا السوداء، التي استهدف منها المخرج الكوري بونج جون هو إماطة الرداء عن الوجه المحجوب من كوريا الجنوبية، بلد التقانة والاقتصاد والتطوّر التكنولوجي. تقمّص المخرج دور الناقد الفاضح لكلّ أوجه التناقض، والكاشف لجميع أنواع التعارُض، بين مجتمع كوري يعيش أحدث أنواع الرفاهية والثراء في سقف الطبقات الاجتماعية بالبلد، ومجتمع منفيّ ومغيّب يعيش ويلات الفاقة والحاجة في أسفل الدّرك الطبقي. وقد جسّد المخرج هذا التمايز والاختلاف في قالَب فكاهي ساخر، يفيض بمجموعة من الرسائل الفنية والمقاصد الفكرية والأبعاد الإنسانية.
اختار جون هو لفيلمه عنوان «طفيلي»، وبتأمّلنا لهذه الكلمة سنجد أنها مستمدة من المجال العلمي، ويقصد بها تلك الكائنات الصغيرة المتطفّلة على أشياء ليست من جنسها ولا من صنفها، خاصة تلك الضعيفة التي تتطفل على الأقوى منها بغرض الاستيلاء على مؤونتها وطعامها.
ولفظ الطفيلي في اللغة له معانٍ مختلفة، فهو يشير إلى مَن يذهب إلى المجالس والولائم من غير أن يُدعى إليها، نسبة إلى طُفيل، وهو رجل كوفي اشتهر بهذه الصفة في التراث العربي.
وفي معنى آخر، يشير هذا اللفظ إلى كل مَن يتدخّل في شؤون الغير. وجميع هذه المعاني يتطابق مع اللقب الذي اختاره المخرج عنوانًا للفيلم، لكونه سلّط الضوء على شخوص من بيئة هشّة ضعيفة، وهم يحاولون التطفل على شؤون ليست من طبعهم ولا من فئتهم، بهدف الاستيلاء على ممتلكات غيرهم من الطبقات الأرستقراطية في كوريا الغنيّة.
يحكي الفيلم قصة أسرة فقيرة تتكون من أب وأم عاطلين، وابن انفصل عن الدراسة، واشتغل بائعًا لمعلّبات البيتزا، وتساعده في ذلك أخته التي أهملت هي الأخرى مواهبها في الفن والتقنيات الحاسوبية، واتجهت لمساعدة الأسرة المعوزة. كانت هذه الأسرة تعيش في شقّة تحت الأرض، تنطوي عليها كل صفات البؤس والقتامة والفاقة؛ تفوح منها الروائح الكريهة، وتنتشر فيها الأوساخ والجراثيم والصراصير.
وتتغير حياة هذه الأسرة مباشرة بعد حصول الابن على فرصة عمل، كمدرس خصوصي للغة الإنجليزية لمصلحة فتاة مراهقة تنتمي إلى إحدى العائلات البرجوازية والغنية، وتقطن في فيلا فاخرة بها كل مقومات الحياة والرفاهية والسعادة والثراء الفاحش.
مفاجأة درامية
تزداد أطماع الابن في أملاك هذه الأسرة، فيبدأ بحياكة مجموعة من الخطط بهدف استقدام كل أفراد عائلته للعمل في هذا المنزل وطرد الخدم القديم.
وينجح في حيلته بعد ذلك، ليزداد نهم الأسرة في السيطرة على المنزل، مستهدفين في سبيل هذه الغاية خطّة تزويج الابن للفتاة البرجوازية.
لكن نهاية الفيلم تحمل مفاجأة درامية لم يتوقّعها الفتى وعصابته (أسرته)، حيث ستنقلب المكائد ضد صاحبها، عقب اكتشافهم مخبأ سريًّا يوجد فيه زوج الخادمة السابقة.
هذا الأخير عاش جزءًا من حياته برعاية زوجته العاملة، لأنها أخفته عن أنظار أهل المنزل وعن أنظار بعض أصدقائه الذين كانوا يهددونه بسبب دَين قديم، واهتمت بكل ما يلزمه بيولوجيًّا من أكل وشرب وحياة زوجية.
وينتهي الفيلم بمعركة حامية الوطيس دارت بين هذا الزوج المتخفي وأفراد الأسرة المحتالة، في حفلة غنيّة أقامها البرجوازي صاحب المنزل. ليتحول الحفل إلى طقس دراماتيكي عنوانه الدّم والفتك العشوائي، فينتهي المطاف بموت زوج الخادمة السابقة، وجرح الفتى المحتال وأخته، وهروب أبيه متسللًا إلى المخبأ السرّي، بعد أن ارتكب جريمة قتل في حقّ رب المنزل.
يدرك الابن، أخيرًا، أن الحلم تحوّل إلى كابوس، وأن الفردوس تحولت إلى جحيم، وأن الثراء تحوّل إلى جفاء، فيستوعب أخيرًا أن طريق النجاح الحقيقي يكون بالجد والعمل والاجتهاد، لا بطرق الاحتيال والغشّ والتدليس، وهذا مثّلَ له دفعة قوية في سبيل تحقيق حلم مستجد، مغاير عن الحلم الأول: حلم الدراسة والعمل من أجل شراء المنزل الفاخر، وإنقاذ الأب الهارب من العدالة والمحتجز في المخبأ السّري للمنزل.
هكذا إذن، يتضح أن الفيلم هو قصة حلم بالانتقال من حالة إلى حالة أخرى، ومن وضعية إلى أخرى، لكنّه حلم غير مشروع، مادام أساسه قد بُني على الغش والاحتيال والخداع.
مجموعة مضطهدة
وبالنظر إلى الحيثيات التي خلقت الحلم وأسست لإمكان تحقّقه، ينبغي أولًا تحليل الوضعية الأصلية للأسرة قبل أن يتمكّن منها هاجس هذا الحلم.
فالأسرة تعيش ويلات الفقر المدقع، وتعاني قساوة الحاجة والعدم والحرمان. إنها الفئة المنسية والمهملة من طبقات المجتمع الكوري الشاسعة الفوارق، وهي كذلك مجموعة اجتماعية مضطهدة من طرف الجميع، بل الأكثر من ذلك منفية لا اعتبار لها ولا شعور للآخر بوجودها أو كينونتها.
تعيش في قبو معزول بقعر الأرض، وهذه إشارة ذكية من المخرج، رمز بها إلى تلك الطبقات الاجتماعية المغيبة والمنفيّة والمقعّرة في أسفل السلّم الطبقي، على شاكلة ترتيب منزل الأسرة في المجمّع السكني، والذي يصنّف في قاع المكان حيث المرائب والمستودعات.
الشيء نفسه نقوله عن الوضع المادي للمنزل الذي يفتقد النظام والنظافة والتجهيز، فتسود فيه بدل ذلك معالم العشوائية والفوضى والتلوث والجراثيم، والأوحال، والحشرات والجرذان، والمجاري الملوثة... ثم الهشاشة في البنية التحتية، والتي ستنفضح أعمدتها في مشهد الغرق، حيث الفيضان المتسبب في خراب هذا المكان، وانفجار مراحيضه ومجاريه الصحية.
ورغم أن كوريا من البلدان التكنولوجية المتطورة، فإن المنزل الفقير يفتقد شبكة الإنترنت، ويضطر أفراد الأسرة إلى سرقة الـ «واي فاي» من الطابق الأعلى، بقصد استغلاله في عملهم (بيع مغلفات البيتزا). وقد وظّف المخرج بعبقرية فذّة مشهدًا معبّرًا، يرصد فيه الكادر أفراد الأسرة وهم يطاردون ويقتلون الحشرات المضرّة، إيحاءً بوضعيتهم المهمّشة ومكانتهم المحتقرة من طرف الأغنياء. وهي وضعية شبيهة بحالة الحشرات الرديئة التي يضطهدها البشر.
نجاح غير مشروع
أما عن الوضع الثقافي للأسرة، فأغلب أفرادها متعلمون ومجتهدون وأذكياء في مجالهم. فالفتى كان متميزًا أكثر من طلبة الجامعة في اللغة الإنجليزية، وأخته كانت بارعة في التشكيل وفنون الفوتوشوب.
وبما أن المجتمع رفض الاعتراف بإبداعهم وطاقاتهم الإيجابية وعبقرياتهم المشروعة، فقد حوّلوها إلى طاقات سلبية وإلى وسيلة لنجاح غير مشروع عن طريق التزوير والغش والتدليس والاحتيال على الناس.
الكذب والاحتيال، إذن، سمتان أساسيتان في الفيلم، فكلّ أفراد الأسرة يتفقون ويحبكون الخطط من أجل بلوغ أهدافهم بطرق ملتوية فيها كثير من المكر والغش والتدليس؛ بداية بالفتى الذي اشتغل مدرسًا خصوصيًا للإنجليزية (لابنة صاحب المنزل) في منزل العائلة البرجوازية، بعد أن زوّر شهادته الدراسية، مرورًا بالأخت التي استقدمها الأخ للعمل بالمنزل ذاته، باعتبارها طالبة في كلية الفنون، جاءت لتعلّم الطفل الصغير (ابن صاحب البيت) مبادئ الفنون التشكيلية وآثارها النفسية والفكرية. وقد اختلقت في ذلك كذبة أخرى تمثّلت في إيهام الأبوين بأن ابنهما مريض بالفصام النفسي، وأنها جاءت لتدريسه ومعالجته بالفنّ. وبالتالي تبرير الأجر المرتفع الذي تطلبه من وراء هذه الوظيفة المزدوجة (التدريس/ العلاج).
أخت البطل هي الأخرى ستستقدم الأب للعمل سائقًا خاصًّا للعائلة الغنية، بعد أن دبّرت مكيدة أنثوية للسائق الأول، وتركت بعض ملابسها في السيارة، حتى يتّهم السائق بأنه يستعمل سيارة أسياده لمآرب غير أخلاقية، فيُطرد من العمل على إثر هذا التصرف.
أحداث الفيلم مبنيّة، إذن، على فكرة استقدام الأهل الجدد وطرد الحرس القديم من الفيلا. الشيء نفسه سيقع مع الأم، حيث ستنجح هي الأخرى في العمل بالمنزل الفاخر مكان الخادمة السابقة، على إثر الخطة المحبوكة التي حاكتها أسرة البطل بفطنة وعناية وتدبير من أجل طردها، حيث ستستغل الأسرة المحتالة خبرًا مفاده أن المربية شديدة الحساسية من زغب إحدى الفواكه، لتوهم ربّة الفيلا بأن هذه المربية مريضة بداء السلّ، وبالتالي فإن وجودها يشكّل خطرًا على صحة أبنائها بسبب العدوى التي تهددهم.
سمات بارزة
الخيانة أيضًا من سمات الفيلم البارزة، فالبطل خان ثقة صديقه الذي كان سببًا في اشتغاله بمنزل الأثرياء. وبينما أوصى الصديق البطل بتدريس حبيبته المستقبلية (المراهقة)، والعناية بها، وتحضيرها للدراسة الجامعية. إذ ببطلنا يُخلف وعده وينقض عهده، حينما أصبح عاشقًا لها وطامعًا في أملاكها ومتطلعًا إلى الزواج بها، حتى يرث هذا المنزل الفاره، ويستولي على كلّ خيراته ومنافعه.
وتظهر هذه الخيانة في مشهد القُبلة، أثناء تدريسها، وفي تصريحه لأسرته بأنه سيطلب مواعدتها بعد دخولها الجامعة. والأكثر من كل هذا أن الخداع والمكر متأصلان في طبع الأسرة، ومتشابكان في غريزتها واندفاعاتها، وهذا ما صادفناه في المشهد الذي ادّعى فيه الأب الغضب والعتاب والانفجار، جراء كلام الزوجة وتصريحها بأن حياة العائلة شبيهة بحياة الصراصير. لكنّ نهاية المشهد ستكشف أن انفجار الأب ما هو إلّا تمثيل وخدعة ساخرة، امتحنت قدرة بقية الأفراد على تشخيصها والتفطن لحيلها.
يعالج فيلم طفيلي، أيضًا، قضية التفاوت الطبقي الشاسع في المجتمع الكوري، وآثاره السلبية على حياة الفرد، خاصة في ظل الهجوم الكاسح لنوازع الرأسمالية المتوحشة على كل مجالات الحياة.
فالفيلم يعكس صراع الانتقال من وضعية (الفقر) إلى نقيضها (الثراء) في وطن رائد بالتكنولوجيا والرقميات على الصعيد العالمي، وهذه هي المفارقة!
صراع مزدوج
فبطلنا الكوري حينما عزم على الدخول للمنزل الجديد توقّف لحظة، تسمّر فجأة، فكّر فكرة... هل يلج هذا العالم الجديد؟ هل يتجاوز حدود واقعه؟ هل يخترق عوالم الأغنياء؟ إنه صراع نفسي داخلي ناتج عن صراع اجتماعي خارجي: تناقض بين طبيعة الفقير الأصلية وشخصية الغني التي ينبغي تقمّصها والتصنع في تجسيدها. وتعارض بين طبقة مستغلة، منهوكة، ومغيّبة وبين طبقة تتبختر وتتباهى وتتغطرس. وقد مثّل باب الفيلا حاجزًا أمام العالمين، وفاصلًا بين الحالتين، وكان فعل الدخول من طرف الفتى إيذانًا بدخول المضمار، وقبول اللعبة وشروطها المستعصية.
هذا ما نستشعره في حوار تلا هذه الواقعة، حيث قبلت الأسرة خوض التحدي، بالانطلاق في مغامرة الارتقاء وصعود الأدراج... أدراج السلّم الاجتماعي.
«ها نحن ننتقل إلى مرحلة أخرى، ونتناول الطعام في مطعم السائق»، جملة لها دلالة عميقة تحيل إلى التفاوت الطبقي الصارخ، وإلى حلم الأسرة الفقيرة بالصعود التدريجي نحو القمّة الاجتماعية، حيث النعيم والرفاهية والاختيال، وإن كان هذا الحلم ينفّذ بطرق غير شرعية كلها غشّ ومكائد واحتيال. فسائق التاكسي، بالرغم من مكانته البسيطة بين طبقات المجتمع، فإنه يمثّل حلمًا بالنسبة لأسرة البطل، وطموحًا ينبغي الوصول إليه في بداية اللعبة، ثم تجاوزه في بقية المراحل المتشعبة.
الرؤية الطبقية التي ينطلق منها الفيلم شملت حتى المربية السابقة، التي كانت تحتفظ بزوجها في قبو سريّ بالمنزل بهدف الرعاية والتكفل. فهذه الخادمة احتفظت بزوجها في هذا المكان حماية له من تربّص الأعداء، بعد أن استدان مبلغًا ماليًا، ولم يستطع ردّه. فكانت الفيلا بذلك، ملجأه الدائم ومقرّ حياته الأبدي، يقضي فيها كل أيامه، ويمارس فيها، بتلقائية، حياته البيولوجية (الأكل والشرب) والعاطفية (الحب برفقة زوجته) والثقافية (مطالعة الكتب).
بذلك تتضح معالم التفاوت وعلامات الصراع الطبقي بين أسر فقيرة محطمة مهضومة، وأسر غنيّة تعيش الرفاهية والرغد والرخاء. وقد التقط المخرج بونج جون هذا التعارض الطبقي في مشهد مثير ومعبّر، جسّدته الأمطار القوية التي كانت تتساقط في بيئتين مختلفتين وفي مجالين متناقضين:
- منزل البطل وأسرته أسفل الدرك في المبنى، حيث غمرت المياه المكان، وساد الهدم والخراب، وانتشرت الفوضى والضوضاء، نتيجة قوة الهطل والغَمر، وشدة الفيضان والطوفان. بل الأكثر من ذلك عانت الأسرة كثيرًا في استخراج ممتلكاتها الصالحة بهذا المنزل البئيس، بسبب إتلاف المرحاض ودمار المرافق الصحية الخاصة به، فتحوّل بذلك المطر من نعمة إلى نقمة، ومن آلاء إلى بلاء، ومن غبطة إلى نائبة.
- منزل الأسرة الغنية (الفيلا الفاخرة)، حيث الاستمتاع بروعة المشهد، والابتهاج بالوابل والخير الكثير. ليتحوّل المطر بذلك من مصدر سلبي (عند الأسرة الفقيرة) إلى مصدر فرحة وتلذّذ وهناء عند هؤلاء. والأدهى من ذلك، استغل الطفل الصغير هذا الجو لبناء خيمة صغيرة في بهو المنزل، من أجل التسلّي بأصوات الزخات المطرية وإيقاعها الرنان وهو نائم بهذا الكوخ.
نهاية مأساوية
ينتهي الفيلم بنهاية مأساوية وأحداث درامية غير متوقّعة، حيث ينشب القتل العشوائي بين زوج المربية القديمة وأفراد أسرة البطل، ينتهي بإصابات وجروح وجرائم. فيقتل أب الأسرة الفقيرة رب المنزل الثري عقب استهتاره واستهزائه بجثّة زوج المربية بأسلوب برجوازي فيه كثير من التقزز والاحتقار، لينتهي به المطاف هاربًا من العدالة ومختبئًا في المخبأ السرّي للفيلا. فيتحول بذلك الجشع إلى مآس وأحزان وآلام، وتنقلب الآية رأسًا على عقب، ليحلّ الأب الفقير مكان زوج المربية السابقة في السجن الانفرادي.
ثم سيدرك ابنه (البطل الصغير)، أخيرًا، أن النجاح الحقيقي يأتي بالاجتهاد والعمل والمثابرة، لا بالغش والاحتيال والمقامرة. فيقرر أخيرًا أن يغيّر طموحه في امتلاك هذه البناية الفخمة، إلى رغبة كبيرة في شرائها لا بهدف الترفّه بممتلكاتها كما في السابق، ولكن لإنقاذ أبيه المحتجز في هذه الزنزانة المفروضة عليه قسرًا لا اختيارًا. وفي سبيل ذلك سيخطط للعودة مجددًا إلى الدراسة، بهدف الجد والوصول العلمي، ثم الارتقاء المهني الذي سييسّر له اقتناء هذا المنزل الفاخر، ولكن بطرق مشروعة هذه المرة.
توظيف اللقطات
على المستوى الفني، جاءت الإضاءة مزدوجة الوظيفة والإشعاع في الفيلم وفقًا لنسقه الإبداعي، وعوالمه الحكائية، وطبقاته الاجتماعية. فالأسر الفقيرة، تعيش في أسفل الدرك: الطابق السفلي في المبنى بالنسبة لأسرة البطل، والقبو السرّي الخاص بأسرة المربية.
ولهذا أحجم المخرج عنهم الإضاءة، وأضعف من وهجها وقوتها، انسياقًا مع ضعفها وعوزها الاجتماعي، فعمّت العتمة، وغلبت الظلمة، خاصة في مشهد الغرق والطوفان، أو في مشهد احتجاز زوج المربية.
في مقابل ذلك سطعت الإنارة وأشرق نورها الوهّاج بعد انتقال أسرة البطل لمنزل الأغنياء، تماشيًا مع إشراق الأمل والحلم في غد مزهر يسوده الغنى والثراء والبهاء، إذا ما نجحت الخطة المحبوكة، وتم الاستيلاء على المنزل. كما أن قوة النور ولمعان الضياء في هذا المكان، إحالة فنية من المخرج توحي بالحياة السعيدة والظروف البهيجة التي يعيشها رب البيت وأسرته الفارهة.
على المستــوى البصــري، نوّع المخرج من لقطات فيلمه بحسب المبتغــى الفنــي الذي يتوخّاه، فنجــد - مثلًا - توظيف اللقطات العامة لوصف الفضاء الذي تدور فيه الأحداث، وتناقضه بين العشوائية والفوضى واللا اتزان في منزل البطل وأسرته الفقيرة من جهة، وبين النظام والترتيب والجمال والتنوع في فيلا الأثرياء.
أما اللقطات المتوسطة والقريبة، فركزت على النطاق التفاعلي بين الشخصيات، خاصة في أثناء تدبير الحيَل، وترسيم الخطط، وصياغة الأكاذيب. ثم من جهة ثانية لرصد التفاعل الصدامي العنيف الذي جرى في المشاهد الأخيرة من الفيلم، حيث القتال والعراك بين أطراف شتى، انعكاسًا للصراع الطبقي والاجتماعي الذي يعرفه المجتمع الكوري.
ثم نصادف اللقطات المكبّرة والمكبرة جدًا في مشاهد تعبيرية، اهتمت بالخصائص النفسية والذهنية والفكرية للشخصيات، وذلك من خلال التركيـــز علـــى وجوه الممثلين، وتصيّد مزاجهم (الكذب - المكر - الخداع)، والتعمق في أحاسيسهم (الجشع - الطمع)، والغوص في أفكارهم ومخططاتهم (الاحتيال - المكائد - الاستيلاء والسرقة)... إلخ. ثم التفصيل في عنف المشاهد الأخيرة، وتتبّع جزئياتها الكثيفة بصور الضرب والفتك والقتل عن طريق لقطات مكبّرة، منجزة بأسلوب سريالي يحيط بالفعل وردّ الفعل ونتاج الفعل.
صوتيًا، وظّف المخرج موسيقى تصويرية وأغاني متناسبة مع السياق الدرامي للفيلم، لأن طبيعة الفيلم السوداوية، ونهايته الصادمة، وحبكته التي هيمن فيها طابع الديستوبيا والفوضى، فرضت على المخرج تكييف الإيقاع النغمي مع وقائع الواقع ومجاراة اللحن لتجارب الحياة والوجود. لهذا اختار المخرج قطعًا موسيقية كلاسيكية وأغاني أوبرالية تُساير الارتجاج والاضطراب الذي يغرق سفينة الفيلم في وحل القتل والفتك والخراب.
كوميديا سوداء
فالفيلم - وإن سادت فيه الكوميديا الســوداء - إلا أن وقائعه المتلاحقة كلها توتّر ودراما وصدام، وهذا المزج بين الكوميديا والدراما يذكّرنا بالمزج الكلاسيكي بين خصائص الملهاة والمأساة في الأدب اليوناني القديم. أضف إلى ذلك النهاية الغريبة التي انتهى بها الفيلم، والشبيهة بالنهايات السريالية الغنية بملامح الرمزية والغموض، والقريبة من النهايات الفانتازية الزاخرة بالمفاجآت والصدمات التي لايمكن التنبؤ بها.
لهذا كان لزامًا على الموسيقي jung ja il - المكلف إنجاز الموسيقى التصويرية - تعزيز الفيلم بقطع موسيقية تواكب اللحظة وتتماهى مع الدفقة. فكان توظيفه للأغنية الإيطالية in ginocchio da te (على ركبتيك) للفنان الإيطالي الشهير جياني موراندي تلميحًا للعنف والدمار اللذين يسودان الفيلم في لحظات متأزمة، مشحونة بالفوضى والعشوائية والشرّ والتنافر الروحي.
هكذا نصل في الختام، إلى الاعتراف بأن فيلم parasite من بين أبرز الأعمال العالمية التي تصدّرت دور العرض، والمهرجانات، والجوائز العالمية الخاصة بهذه السنة. فقد دخل فيلم طفيلي التاريخ لكونه الفيلم الأجنبي الأول الذي يقتنص جائزة الأوسكار لأفضل فيلم سينمائي في حفل جوائز الأكاديمية، كما حاز جائزة الأوسكار لأفضل مخرج سينمائي (بونج جون هو)، وجائزة الأوسكار لأفضل فيلم أجنبي، وأفضل سيناريو أصلي. ناهيك بتخمة الجوائز التي حصل عليها مسبقًا في الـ «جولدن غلوب» والبافتا ونقابة الممثلين sag، ثم السعفة الذهبية لمهرجان كان في دورته الأخيرة. ليكون بذلك هذا الفيلم، العمل السينمائي الأول لهذا العام بلا منازع، وأحد أفضل الأفلام العالمية التي أنتجت في العقد الأخير ■
... ومجتمع يعيش أحدث أنواع الرفاهية والثراء في سقف الطبقات الاجتماعية الكورية