عن العربي
اتصل بنا
قصص على الهواء
جمال العربية
|
جمال العربية
شاعر في مرآة شاعر: المناسبة هي المهرجان الألفيّ لأبي الطيب المتنبي، والمكان هو مدرّج الجامعة السورية في دمشق، والمشاركون هم كبار شعراء الأمة العربية - من الخليج إلى المحيط - يلتفّون من حول رمز العربية الأول، وأمير بيانها الخالد، ويرسم كلّ منهم بريشة إبداعه، ووعيه بالحضور الشعري الطاغي للمتنبي عبر العصور، لوحةً شعرية فاتنة، تتمايز عن غيرها لغةً وشاعرية ومداخل وأنغامًا. كان يومًا مشهودًا من عام 1935، وكانت الشعرية السورية - في ذلك الحين - تشهد بدايات التألق والاكتمال لشاعريْن فريدين هما صوت الشعر العربي في سورية خلال النصف الأول من القرن العشرين: بدوي الجبل وعمر أبو ريشة. ولد عمر أبو ريشة في مَنْبِج بسورية عام 1910، وكان رحيله عام 1990. درس الأدب العربي وشغف بالشعر الإنجليزي. تقول عنه الموسوعة العربية الميسّرة إنه انتسب إلى الجامعة الأمريكية في بيروت وحصل على بكالوريوس العلوم، وذهب إلى مانشيستر ليدرس صناعة النسيج، لكن الشعر الأصيل في وجدانه غلب عليه. عمل مديرًا لدار الكتب في حلب، وانتخب عضوًا في المجمع العلمي العربي (مجمع اللغة العربية السوري) عام 1948 وأصبح شاعر سورية الأول، ثم عين ملحقًا ثقافيًّا لسورية في الأمانة العامة لجامعة الدول العربية، فسفيرًا لبلاده في البرازيل فالأرجنتين وشيلي ثم سفيرًا للجمهورية العربية المتحدة في الهند فالنمسا. من مؤلفاته: «سميراميس» و«رايات ذي قار» و«الطوفان» و«محكمة الشعراء»، وديواناه: من عمر أبو ريشة ومختارات عمر أبو ريشة، وقد جمع قصائده في ديوان صدر عام 1970 وفيه نُحسّ أننا إزاء شاعر يحب الجمال ويلحّ على النضال. الجمال والنضال هما الملمحان الأساسيان في شعره. واللغة التي تمزج بين الطابعين البدوي والعصري هي لغته وأسلوبه، والشموخ والعنفوان سمة بارزة وملازمة في حال عشقه وصبواته، وحال وطنياته وقومياته. واستيعابه الواعي العميق لتراث أمته الشعري يجعله في موقف الندّية وجسارة التناول كلما اقتربت أنفاسه الشعرية من أنفاس سابقيه من شعراء الأمة الكبار. لا يلقي بالاً إلى الرقيب الذي تستوقفه في قصائده اتهامات صريحة وشبهات واضحة ومواقف تدفع بالشاعر إلى الجهر بإدانته للحكام العرب، والقادة والساسة الذين لم يكونوا أهلاً لمتطلبات الواقع العربي كفاحًا ونضالاً واستبسالاً ومقاومة، الأمر الذي أدّى إلى حجب كثير من أبيات قصائده النارية في إدانة الخونة والعملاء والمترددين، لكنه عاد إلى نشرها كاملة عندما نشر ديوانه الكامل، بعد أن تغيرت الأوضاع وتغير معها الرقباء. وعمر أبو ريشة هو الشاعر الذي اعتصرته نكبة فلسطين - كما أطلق عليها - عام 1948، وفجر زلزالها بركان شاعريته العارم وغضبه الجارف، في لون من الإبداع الشعري، رددته جماهير الوطن العربي باعتباره وقودًا وزادًا، وأناشيد توق للحرية والمواجهة والانتصار. ووخزًا عنيفًا لمن تسببوا في النكبة التي كانت الصدمة الأولى والقارعة المباغتة، التي لم تنجح في بعث النخوة والحياة في الأرواح الهامدة والنفوس الميتة: أمتي، هل لك بين الأُممِ وصولاً إلى قوله: أمتي، كم غُصّةٍ داميةٍ صعودًا إلى ذروة القصيدة شعريًّا وعُروبيًّا: أمتي، كم صنمٍ مجَّدْتهِ لكن شعاع الأمل ما يزال متمثلاً في الجندي العربي - كبش الفداء - لأمته الجريحة: أيها الجنديّ يا كبْش الفدا هذه الشعرية الجياشة بالإيقاع الهادر، واللغة المجلجلة، وهذا الحسُّ القومي المشبوب، يقابله في الملمح الآخر من شعر أبو ريشة، افتتان رومانسيّ عارم، وعواطف مشبوبة، وخيال منطلق، وصور وألوان اختزنها الشاعر طوال أسفاره وتنقلاته في أثناء عمله الدبلوماسي عبر قارات وأجواء مختلفة، وبشر وثقافات متعددة. وكأنه كان يفتح لمن بعده من شعراء سورية - وبخاصة أنبغهم وأكثرهم طاقة شعرية - نزار قباني، أبواب الجسارة والجرأة في مجاليْ المرأة والوطن، ويمنحهم جناحين محلّقين إلى آفاق لم يبلغها الشعر السوري من قبل. والشاعر يعزف على وتري الكلاسيكية الجديدة والرومانسية الوليدة في جدلية إبداعية بديعة. وتواتي الشاعر فرصة ذهبية للكشف الأعمق عن معدنه الشعري وبنيانه الأصيل المتكئ على ثقافتين تراثية وعصرية، شرقية وغربية، هي فرصة الاحتفال الألفي بشاعره الأثير: المتنبي، رمز الإباء والشموخ، وحامل لواء الخلود، والقابع بشعره في ضمير الأمة ووجدانها الموّار، زمانًا بعد زمان. عمر أبو ريشة يخاطب في المتنبي شاعر الخلد وشاعر العرب ويستنهض من وراء شعره سيف الدولة من آل حمدان، الرمز المفتقد، والتجسيد الحيّ لفكرة البطولة كما صوّرها خيال المتنبي في شعره. أبو ريشة في مواجهة المتنبي، يملؤه الأسى والخجل، فالعرب حيارى في قبضة عسراء. يدور بعينيه بحثًا عن لمع المنى وحمحمة الخيل ووهج القنا وخفْق اللواء. يبحث عن الميامين ترفرف من فوق هاماتهم أعلام النّصْر. وهو يعترف بأن نشيده للمتنبي هو في جوهره بحّة من تفجّع وعناء، بكائية يزداد عمق مرارتها كلما التمعت من خلالها صور العصر الذي كان المتنبي صوته وإبداعه وكان سيف الدولة الحمداني رمزه وفارسه. كان أبو ريشة في الخامسة والعشرين حين أبدع قصيدته عن «المتنبي» جاعلاً منها مرآة تنعكس عليها حال أمة وانكسارة تاريخ. وكان المتنبي سنده في هذه الوقفة المطأطئة لعل نسْغًا منه يسري في شرايين الحاضر أو قبسًا من فحولته الشعرية يضيء لشعراء العصر معالم الطريق. يقول عمر أبو ريشة: شاخصُ الطرف في رحاب الفضاءِ *** نهض الفجر مثقلاً يتلوّى *** بلغ المنحنى، فجاز مدى الطَّرْ وصولاً إلى قوله: كم على تربة الزمان من الأوْ ثم يقول عمر أبو ريشة: شاعر الخلدِ قف على قُبة الخُلْـ
|
|
