والالتفات إلى التجربة اليابانية أمر مهم بالنسبة للعرب نظرًا لتشابه الظروف التاريخية بينهما في البداية، ولكن معجزة اليابان ومفاجأتها العالم بقلب ظهر المجن لمصلحتها وتصدّرها العالم اقتصاديًا، جعل بون الاختلاف بيننا وبينها شاسعًا، لذا كانت بمنزلة الإلهام لتجارب ناجحة أخرى في ماليزيا وسنغافورة، بينما نحن العرب آثرنا الانغلاق على الذات والغوص في التاريخ، وعندما انكشف العالم على بعضه، قدمنا نماذج سيئة له من خلال القتل والتهديد والتعصب، وهانحن الآن ندفع الثمن بانشغالنا في إظهار صورة الإسلام الحقيقية لهم.

اليابان استخدمت لغة العقل والمنطق في تخاطبها مع العالم ولم تستخدم العضلات ولا طرق الخيال في حواراتها معهم، لذا اكتسبت ودّ واحترام العالم، ومن هنا كان التفاهم والتفهم لأمورها وشئونها الداخلية.

وتجربة اليابان الاقتصادية بدأت عقب انتهاء الحرب العالمية الثانية مباشرة، والغريب أن هذه السياسة لم تضع التصدير في حسبانها بقدر ما وضعت سياسة الاكتفاء الذاتي لشعبها، ولكن الحرية الاقتصادية التي منحتها الدولة لشعبها أوصلت المنافسة بين الشركات المحلية إلى ذروتها، وبالتالي اتجهت للتصدير الخارجي، والمدهش أنها لا تمتلك الحديد لصناعاتها الضخمة وتصنيعها الهائل وتستورده من الخارج وتقيم عليه صناعاتها!!

وعندما تتحدث عن اليابان، فإنك تتحدث عن العمل، وبالمقارنة نجد أن مفهوم العمل لدينا يختلف عما لديهم، فالضعف متأصل بيننا بينما العمل يعطي اليابانيين معنى وهدفًا للحياة وثقافتهم هذه سحرت دول شرق آسيا لاحقًا، وتأثرت بها بعدما جعلت اليابان مثلها الأعلى، فاليابانيون يقولون دائمًا: (إذا كان العالم يلهو فاليابان تعمل).

والفرد الياباني أيضًا بقدر احترامه للعمل وتفانيه في إنجازه وحرصه الشديد على إتقانه، إلا أنه يتصف أيضًا باحترامه لإجازته السنوية، والتي يخطط لها، لأنه يعرف أيضًا أهمية ومعنى الراحة، فيمنح جسده حقه من الاستجمام والسياحة، ويمتع عقله بالتنقل الحر والتغيير الإيجابي، ويعطي أسرته حقها من التفرغ، ويمنحها الوقت لمعالجة أوضاعها وتحسين ظروفها، ولذا فهو عاشق للحياة في العمل والإجازات.

المجتمع الياباني مجتمع معلومات، لا يستقبلها فقط، بل يتفاعل معها أيضًا، وتكمن وراء هذه الخصائص البشرية العالية رغبة شديدة وإرادة ملحة تجاه المعرفة وشغف متوقد واهتمام غير طبيعي بالعلوم الإنسانية المتنوعة. وينمو الأطفال والأبناء على هذا، ولا يترددون في طلب العلم حتى من ألد أعدائهم وأشد خصومهم ضراوة لهم، ولذا فلا تتعجب من أمر هذا الشعب وتعجب من أمرنا نحن العرب.