(1) التجلي: ما ينكشف للقلوب من أنوار الغيوب.
(2)  حجاز: مقام الحجاز في السلم الموسيقي العربي.
(3)  الرصد والنهاوند: مقامان آخران من مقامات الموسيقى العربية. المعتصر = خمر الحب.
(4)  البدر: بداية السبيل نحو المعشوق.
(5)  البُكُر: الحسان العذارى.
(6)  القياس: هو الذي أضل إبليس عندما ميز ذاته عن آدم عليه السلام.
(7) العشق: مقام حب متقدم, ويجسد إفراطاً في المحبة, وفي هذا الصدد يقول الشيخ العارف بالله محيي الدين بن عربي: (فإذا عم الحب الإنسان بجملته وأعماه عن كل شيء سوى محبوبه, وسرت تلك الحقيقة في جميع أجزاء بدنه وقواه وروحه, وجرت فيه مجرى الدم في عروقه ولحمه, وغمرت جميع مفاصله, فاتصلت بوجوده, وعانقت جميع أجزائه جسماً وروحاً, ولم يبق فيه متسع لغيره.. حينئذٍ يسمى ذلك الحب عشقاً) (الفتوحات المكية ).
(8) القدر: خروج الممكنات من العدم إلى الوجود, واحداً بعد واحد مطابقاً للقضاء ( الشريف الجرجاني, كتاب التعريفات), ليلى: هي المعشوقة الموصلة للحقيقة الأعلى.
(9) في حضن الحبيب ليس للعود إلا أن يتطلع نحو صدر ليلى طلباً للشهد المتشكل في عز الربيع.
(10) مرهص الحال: كون العود مصنوعًا من خشب عتيق مميز. المقام الفائق: العودة إلى اخضرار خشب العود بتأثير احتضان المعشوق له.
(11) يخضر العود وهو في أحضان الحبيبة, وتتغاير أشكال صلابته الخشبية بين عازف عليه وآخر.
(12) وهاب المطر: هو الله العلي القدير.