فاطمة الطناني سيدة بسيطة لا تعرف الافتعال, لا تتحدث كثيرا عن فنها, لكنها في القليل الذي تقوله تبلور مفاهيم جوهرية فيما تفعل, فهي تقول: (الزجاج مادة حية جدا). وهو قول يبدو بعيدا عن الحقائق الأولية للزجاج كمادة, لكنه تلخيص دقيق لتحولات الزجاج الكونية, والأرضية, والبشرية التي جعلته ينبض بالحياة في أعمال الزجاج الملون. فالزجاج كمادة في تكوينها الأساس, يوصف بأنه سائل تم تبريده تبريدا فائقا, بمعنى أنه تحول من السيولة إلى الصلابة دون المرور على نقطة تجمد, وهو جدير بهذه الأعجوبة, إذ يرجح العلماء أنه وصل إلى كوكبنا من الفضاء الخارجي على هيئة حبيبات من السيلكا مصدرها النيازك, وبعضه نتج عن التبريد السريع لمكونات معدنية من صهارة البراكين. وبالرغم من التاريخ السحيق للزجاج, الذي تعرف الإنسان على مادته الأساس ـ السيلكا أو أكسيد السيلكون ـ في الرمل, فإن العلماء عجزوا عن الوصول إلى تحديد عناصر وشروط تكوينه, وكل ما أمكنهم قوله هو أنه نتاج صهر معادن معينة وتبريدها بسرعة تبريدا شديدا وسريعا حال دون تكون البلورات.

          الزجاج الشائع, ومنه الذي يستخدم في فن الزجاج الملون, غالبا ما تضاف إليه مادة مثبتة كالحجر الجيري, ويكون الصهر في حرارة 2700 درجة فهرنهايت. وضمن خطوات الإعداد تدخل الأكاسيد والفلزات لتمنح شفافية الزجاج ألوانا ماهي إلا مرشحات لأطياف الضوء. ولعل هذه الألوان, مع اللعب الجمالي على السطوح وفي العمق لتغيير الانطباعات ملمسيا وبصريا, هي مما يجعل هذه المادة الباردة تنبض بالحياة والدفء, ثم بالتألق والإبهاج في أعمال الزجاج الملون.

          تصر فاطمة الطناني - وهي دارسة لتاريخ الفن - على أن جذور تشكيل الزجاج الملون مصرية قديمة, خاصة عمليات الصهر والتلوين, بالرغم من أن المراجع الغربية تعيد بدايات هذا الفن إلى جذور لاهوتية غربية, متكئة على ظهور نوافذ الزجاج الملون, كتعبيرات روحية في الكاتدرائيات الأوربية القديمة, وهي تفترق بهارمونيتها اللونية والتكوينية عن نوافذ المعابد الفرعونية, والأثينية ذات الخطوط البسيطة المتوازية. إنه خلاف يذكرنا بأن التاريخ - حتى تاريخ الفن - يظل مشروع أسئلة تتطلب اجتهادات لا إجابات. ولعل الاجتهاد الذي تقدمه الفنانة في نصوصها التشكيلية, يكمن في تأكيد أن هذا الفن أشمل من النوافذ الملونة ثنائية الأبعاد, ففي إنتاجها الغزير على امتداد أحد عشر عاما, قدمت اللوحة ثنائية الأبعاد في نوافذ باهرة يزهو بها العديد من الأبنية والفنادق الكبرى في مصر, كما قدمت التكوينات ثلاثية الأبعاد متمثلة في قطع نحتية ـ إن صح التعبير ـ من الزجاج الملون, والموشى بأسلاك النحاس وأطر الرصاص, أو المعالج ككتل نحتية تكمل صياغتها الحرارة المحسوبة في أفران الصهر: تماثيل, وحلي, و ثريات, وفراشات شفافة خرافية الأحجام تحلق في هارمونية الألوان والضوء على جدران آخر معارضها, وتمنح متأملها بهجة خاصة من الإحساس بالحرية, والوداعة, وسحر الخيال, ولمسة الحياة التي جعلت الزجاج يطير.