تحتاج الشعوب دائما إلى ما يجدد ذاكرتها الجماعية ووجدانها ويحفظ ملامح ثقافية وحضارية تميزها. وتشتد تلك الحاجة في لحظات التحول التي يخشى فيها على (الخصوصية) والهوية من مخاطر التآكل أو الذوبان, أو التشاكل مع (الآخر). وهنا يصبح تجديد الذاكرة الوطنية واحداً من الدوافع المهمة على استمرار الشعوب ودليل قدرتها على الخلق والإبداع والتطور.

على الرغم من وجوده في قلب الحدث الساخن, قائدا لجيوش الشام, فإنه لم يحط نفسه بهالة صانعي التاريخ, لكنه في كل الأحوال ظل في الذاكرة العربية...حاضرا... وأشد سطوعا. في ذلك القرن السابق على الإسلام, يتوقف المؤرخ أمام أحداث غاية في الأهمية, فقد اجتاح الأحباش اليمن, وتقدموا شمالا نحو الحجاز, وهدفهم حينذاك الاتصال بحلفائهم البيزنطيين (الروم) في الشام

كان للأديب والفنان الفرنسي الشهير (أوجين فرومنتان) 1820 - 1876 دور بارز في حركة الفن الاستشراقي - في أوج مجدها - في منتصف القرن التاسع عشر. تميز فرومنتان بنظرة جمالية جمعت بين الرومانسية والفكر الواقعي.. كان جذابا (مفرط الحساسية) شديد التأثر والانفعال, وقد وصفته الكاتبة الفرنسية الشهيرة (جورج صاند) المعاصرة له, بقولها

يظل كتاب (طبائع الاستبداد) ثمرة تجارب عبدالرحمن الكواكبي مع الحكام المستبدين أكثر من مطالعاته لمؤلفات كتاب النهضة, في الوقت الذي تمثل فيه تجربة إصدار (الشهباء) الثمرة الأولى في رحلة مناهضة لأعداء الحرية. هناك أمور عدة اختص بها عبدالرحمن الكواكبي عن بعض رواد النهضة ومنهم محمد عبده, فالكواكبي دعا إلى الفصل بين الدين والسياسة, في حين نادى الأستاذ الإمام بدولة دينية متقدمة