في 31 ديسمبر 2016، كتب أمين عام الجامعة العربية السيد أحمد أبو الغيط مقالًا بالغ الأهمية والدلالة في جريدة «الحياة اللندنية» يحمل عنوان «أربعة جسور لا غنى عنها لتجديد الثقافة العربية»، وقد مهد لتفعيل تصوره لهذه الجسور، بأنه في الجدل الدائر حول مسؤولية ودور السياسة تأتي الثقافة أولًا وكل شيء يأتي بعدها، الثقافة هي المبتدأ والمنتهى في أي مشروع وطني أو عابر للأوطان، هي البيئة الأساسية لأي بناء حضاري، والسياسة في واقع الأمر فرع من الثقافة وأحد منتجاتها.

في السابع من يناير من العام الجاري أغمض الباحث والأكاديمي اللبناني الدكتور ميشال خليل جحا عينيه ورحل عن تسعة عقود ونيّف، أمضى جُلّها في البحث والتأليف والجمع والتحقيق والاختيار والتقديم، وتمخّضت عن نحو ثلاثين كتابًا في حقول معرفية مختلفة، شكّلت شهادة على الحراك الثقافي، اللبناني والعربي، في القرن العشرين. ولم يُلقِ القلم من يده حتى قضى الله أمرًا كان مفعولًا.

لا يقف الإنسان عند حدوده البيولوجية بل يتعداها نحو ما هو ثقافي، وهذا التعدي يمكّنه من التأقلم مع محيطه، ومن تأقلم المحيط معه أيضًا، لذلك كان الإنسان موضوع دراسة من قبل العلوم الطبيعية التي تهتم بجانبه البيولوجي، والعلوم الاجتماعية التي تهتم بالجانب الثقافي، فهما جانبان متداخلان فيه بشكل صميمي، فممارسة الجنس أو النوم أو الأكل أمور لا تتم بالطريقة نفسها داخل كل المجتمعات، وإنما لكل مجتمع طريقته التي تحددها ثقافته الخاصة، ما يدفعنا إلى الإقرار بأن كل سلوك بيولوجي هو ثقافي في الآن ذاته.