كانت الدراسات التاريخية التي اعتمدت على الحفريات الآثارية أساساً مرجعيا لها قد اعتمدت في الجامعات الأوربية ومراكز الأبحاث التاريخية كمرجع أساسي في البحث التاريخي, وتخلص بذلك البحث التاريخي والكتابة التاريخية من التفسيرات الغيبية والأساطير في تفسير التاريخ البشري, فانطلقت مدارس البحث والتنقيب عن الآثار ودراستها لفهم تاريخ البشرية منذ أقدم عصورها

نحن نعيش عصر تكنولوجيا الصورة. فقد تقدمت كل الأشكال الثقافية الأخرى لتصبح تعبيراً وأداة في تشكيل مشاهد الحضارة المعاصرة. على الرغم من أن الكتابة ضرب من ضروب التصوير بالخط, والرسم بالأشكال, وتندرج ضمن فضاء الخطاب البصري فإنها لم تعد معيارا للتمييز بين الثقافة الشفوية والحضارة في ظل عالم الصورة الذي مثل تقاطع الأنماط الإنتاجية مع الأنماط الاستهلاكية, فهنالك تنافس حاد بين الأسواق الصغيرة وذات المساحات الكبرى من أجل الهيمنة على ثقافة العين واستلابها بالصورة

القرى محافظة، فالناس فيها تعرف بعضها بعضاً والمختار يعرف الجميع، وعندما ينتقل القروي إلى المدينة يصير ليبرالياً يتصرف بحرية فلا أحد يعرفه. ولكن ماذا يحدث عندما يتحول العالم كله إلى قرية صغيرة، المختار فيها شركة أو جهاز استخبارات أو حكومة؟ (العالم قرية صغيرة) نستخدم هذا التعبير بطريقة محايدة, نرى فيه تعريفا لعصر ثورة المعلومات والاتصالات, ولكن ماذا لو خطر لأحدنا أن يستعمل هذه العبارة بطريقة شخصية باعتباره أحد سكان هذه القرية?