الغناء .. كلاماً ولحناً وأداء, ضرب من ضروب اللهو, فما حدود الإباحة فيه? لقد دار الحديث عن هذا الغناء في الموروث الإسلامي- سنة شريفة... وفقهاً... وفكراً, تحت مصطلحات عدة, منها: مصطلح (اللهو), ومصطلح (السمّاع). وقد يتبادر إلى الذهن المعاصر أن استخدام مصطلح (اللهو) في وصف الغناء إنما يحمل معاني سلبية, تشي بالكراهة أو التحريم للغناء, ولما كان هذا الذي يتبادر إلى الذهن المعاصر غير وارد ولا صحيح, كان علينا أن نبادر بضبط مضمون مصطلح (اللهو)

قبل عقود قليلة, كانت أنظمة التعليم في بلادنا العربية تحمل عنوان (وزارة المعارف) وكان جُل النشاطات الثقافية يخرج من المدارس والجامعات, كما كان أغلب القادة التربويين هم في ذات الوقت من قيادات الفكر والثقافة في مجتمعاتهم, والأمثلة عديدة, فعلي مبارك وطه حسين ومحمد عبده في مصر, وشبلي شميل وسليم البستاني في لبنان... وفي سوريا, د. شاكر مصطفى وعبدالله عبدالدايم, كانوا رجال تربية وتعليم وكانوا قادة فكر وإبداع ثم جد زمان دولة الاستقلال وقيام الحكومات الوطنية على امتداد رقعة الأرض العربية وطرحت مشروعات التنمية بما حملته من تركيز على المحتوى المهني المباشر للعملية التعليمية