لقد تجادل العرب فيما تجادلوا فيه حول أمورهم السياسية في نصف القرن الماضي وأخذ منهم موضوع الوحدة العربية الكثير, وكانت الاجتهادات تبحث عن صيغة معينة لتحقيق شيء من الوحدة العربية التي تعتقد معظم الأدبيات السياسة العربية بوجوبها كشرط مسبق لوضع عربي دولي وداخلي أفضل, وتختلف الاجتهادات حول شمولية الوحدة أو اقتصارها التدريجي على مراحل وفي جوانب بعينها. فمثلا قالت الأحزاب المؤمنة بوحدة الهلال الخصيب بوحدة الشام التاريخية

بعد مضي ما يربو على ستة عشر عاما من العمل الخليجي المشترك في إطار مجلس التعاون لدول الخليج العربية, فإن أحد التساؤلات التي كثيرا ما تثار حوله هو كيف تسنى لهذا المجلس البقاء والعطاء وتجاوز العديد من التحديات والمصاعب التي أفشلت تجارب عربية مماثلة. لا يقتصر الأمر على الاستمرار الشكلي, بل إن سجل المجلس يتحدث عن قائمة طويلة من المنجزات في جميع المجالات

في شهر ديسمبر 1997، تستضيف الكويت للمرة الثالثة اجتماعات الدورة السابعة عشرة للمجلس الأعلى لمجلس التعاون لدول الخليج العربية، وسط بيئة محلية وإقليمية ودولية تختلف عن تلك التي عقدت فيها القمة الأولى عام 1984، أو القمة الثانية في ديسمبر 1991. في قمة الكويت الأولى في نوفمبر 1984, كانت روح الكويت عالية محتفظة بحيويتها وبنضارتها, ومرئياتها حول المجلس واضحة, وقناعاتها راسخة, وإسهاماتها ذات خصوبة في العقل والخيال

من الأمور المحيرة للمرء فشل العرب والمسلمين في أن يقدموا رؤية للحضارة الغربية مستقلة عن رؤية الإنسان الغربي نفسه. إن تاريخ الفلسفة الغربية الذي ندرسه أو نقرأه أو نكتبه هو بحذافيره تاريخ الفلسفة الغربية الذي كتبه الإنسان الغربي ونفس المنطلقات والنماذج والافتراضات, ولذا فنحن نهمش مايهمشه ونضع في المركز مايرى أنه مركزي. وقد هيمنت على تاريخ الفلسفة الغربية رؤية مادية تجعل من ديكارت معلماً أساسياً في تطور الفلسفة

الجنرال الأمريكي جوزيف رالستون عمره 53 عاماً، وهو أمضى ربع القرن الأخير يرفع شعار "اصنع الحب لا الحرب" باعتبار أن هذا الشعار صنع في أمريكا، ولكن عندما تم ترشيح الجنرال ليتولى منصب قائد هيئة الأركان المشتركة للقوات المسلحة الأمريكية اكتشف أخيرا أن العكس هو الصحيح وأن مهمة الجنرال كما يراها الكونجرس الأمريكي في نهاية القرن العشرين هي أن يصنع الحرب لا الحب