كثيرا ما تحدثنا عن المرأة العربية، وقد دبجت فيها الكتب الكثيرة والمقالات المتعددة، ولكننا حتى الآن، كمجتمع عربي، لم نتوصل إلى تحديد دقيق لدور المرأة في المجتمع ومستقبل هذا الدور، نسمع عن المرأة كأم وكزوجة وأخت، ونقرأ فيها أشعار المديح لهذه الأدوار، ونفرح كثيرا إن قلنا إنها تقلدت المناصب العليا، فأصبحت وزيرة أو سفيرة أو مديرة، ولكن الدور الاجتماعي لها حتى الآن لم يتساو في الواقع المعيش مع الرجل، لا من حيث المكانة ولا من حيث الدور

قبل أن يستدعي القادة العرب الأمن القومي في مؤتمر قمتهم الماضي كان هذا الأمن أشلاء ممزقة. فقد أصابه الدمار حتى لم يُبق على طلل منه. فقد هذا الأمن بمفهومه ومبادئه وبنيته ومؤسساته منذ نشوب أزمة وحرب الخليج الثانية (2/8/1990 ـ 28/2/1991)، تحت تأثير ثلاثة انهيارات: أولها أن السلاح العربي لا يشهر قط في وجه الشقيق، وقد شهر. وثانيها أن الأمن القومي ينبع من المنطقة العربية ويبنى بالإمكانات العربية، وماحدث عكس ذلك. وثالثها أن العرب يتحملون وحدهم مسئولية أمنهم وسلامة أوطانهم، وماوقع كان غير ذلك

إن اتفقنا على أن من أهم الأهداف التي يجب أن تتوخاها أية محاولة لإصلاح نظم التربية والتعليم في العالم العربي هو أن يسترد شباب أمتنا احترامهم لتراثهم الفكري، والرغبة في الاستزادة من الاطلاع عليه، والقدرة على النظر فيه، فالأجدى أن نبدأ بالاعتراف بأن الحصيلة التي يخرج بها أبناؤنا من اللغة العربية بعد انقضاء سني دراستهم لا توفر القدرة على فهم ما كتبه القدماء، وأن النماذج التي تدرّس لهم في المدارس لأدب هؤلاء، كهجاء الفرزدق لجرير

ما هو تاريخ التكنولوجيا في العالم الإسلامي، وما هي المجالات التي تجلت من خلالها؟. من المعروف أن العالم الإسلامي في عصر نهضته في القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي قد أنجز تفوقه في مجال العلوم على كل الحضارات السابقة والمعاصرة له، وخصوصا في الهند والصين وبيزنطة، علما بأن أوربا الغربية كانت آنذاك تعيش عصر انحطاطها. والسؤال المطروح بين كبار الباحثين هو التالي: متى توقفت التكنولوجيا الإسلامية عن الإبداع والتفوق، هل في القرن السابع عشر كما يرى (مارشال هودجسون) صاحب كتاب (مغامرة الإسلام)