«مدينة عبّادان من المدن القديمة ويعود تاريخ بنائها إلى ما قبل الإسلام والعقود والقرون الأولى من ظهور المسيحية»، يذكر ذلك الجغرافي والمنجم الشهير اليوناني بطليموس الذي عاش في القرن الثاني الميلادي، حيث يضع عبادان في الإقليم الثالث بطول خمس وسبعين درجة وربع الدرجة وعرض واحد وثلاثين درجة. ومما يعزز هذا القول، ما جاء علي لسان نبينا الأكرم صلى الله عليه وسلم عن مدينة عبادان، إذ يظهر لنا جلياً أن تاريخ بناء المدينة يرجع إلى ظهور سيدنا عيسى ابن مريم عليه السلام، أي منذ أكثر من 1900 عام

في زمن مخاض الشعوب العربية، آملةً بربيع لا محال آت، نستعرض مسارًا حافلاً لعالم اجتماعي متنوّر، وداعية من دعاة الإصلاح في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، ومطلع القرن العشرين. ليس المبتغى العودة إلى مقولات تخطاها الزمن كقيام الجامعة الإسلامية، بل لنأخذ العبر من نضال روّاد النهضة العربية الذين كافحوا بالرأي الحر، وشحذوا أقلامهم الحرة ونادوا بأقطار نهضوية نهلت من منظومة القيم التي بعدت عن التعصب الديني والتحجّر الفكري، وعملت جاهدة لإرساء مبادئ الإصلاح والتقدم

عن عمر يناهز 77 عاما، قضاها وحيدا متوحدا في صومعة الفلسفة الإسلامية، رحل عاطف العراقي عن عالمنا نهاية شهر فبراير من العام الحالي 2012، وذلك بعد مسيرة طويلة ومثمرة في الفلسفة الإسلامية. تبنى الدكتور عاطف العراقي طريقة محددة في قراءة المذاهب الفلسفية. وقد قدم طريقته هذه في كتابه الصادر عام 1973، بعنوان: «تجديد في المذاهب الفلسفية والكلامية»، والذي طبع عدة مرات في دار المعارف. وفيه ميز الدكتور عاطف العراقي بين طريقتين في تناول الأفكار والمذاهب الفلسفية