نطرح في هذه السطور سؤالا محوريا في صميم الانشغال بفهم الإنسان، هذا المخلوق الفريد الذي يمثل حقا لغزا كبيرا في هذا العالم. وسؤالنا هو: هل الإنسان كائن ثقافي بالطبع؟ إن الإجابة الشافية عن ذلك قد تحتاج إلى آلاف الكلمات في مقال أو دراسة أو كتاب أو حتى إلى عديد المجلدات. ويمكن للمرء أن يتبنى، مثلا، منظور الفلسفة أو العلوم الاجتماعية أو هما معا لكي يكتب أطروحة متماسكة في هذا الموضوع. فنحن نعرف كم سال حبر أقلام الفلاسفة

هنالك بلاشك مجموعة من العقبات تحول دون إحداث نهوض ثقافي عربي تتجاوز فيه الأمة العربية واقعها الثقافي الراهن، الذي أوصلنا إلى مراتب متراجعة في معظمه عن ركب المدنية المعاصرة. فهناك طرق تفكير ومفاهيم وقيم وواقع اقتصادي وسياسي واجتماعي وفكري.. إلخ، تقف حجرة عثرة أمام التطور الثقافي العربي، علاوة على قضية مهمة يمكن أن تضاف لها وهي الثقافات التقليدية التي تغلب على الواقع العربي، وتشكل عقبة حقيقية أمام الانصهار في ثقافة حديثة

لا يسوغ اعتبار التجارة الحرة قيمة أخلاقية، وهي تتمثل في مجموعة من التصرفات تحكمها قواعد معينة ويفترض فيها أن تعزز نمو الثروة العالمية. من جهة المستهلكين، يفترض في التجارة الحرة أن تتيح التناسب الأفضل بين الجودة والسعر، وذلك بإطلاق المنافسة التي تفضي بدورها إلى تخفيض معدلات الربح وإلى تحسين وتنويع مستمرين للمواد وللخدمات المعروضة. ومن جهة المستثمرين، تفضي المنافسة إلى تركيز رأس المال