عود نفسك على الاتصال والانفصال بيسر ونعومة وحدد المسافة بينك وبين الآخرين بذكاء ولباقة متجنبا الغضب والعنف والانفعال. واعلم أن هذا يحتاج منك إلى ثقة شديدة وشجاعة فائقة. نصل إلى الحقيقة عن طريق أشكال معينة من الاتصالات والانفصالات، اتصالات تعمل على إثراء أرواحنا، وانفصالات تعمل على تحرير نفوسنا. هذا يفسر فرحنا بالحب، وببعض أنواع الانفصال.

كانت زجاجة العطور مقدسة لا تستخدم إلا في الأغراض الدينية فقط، ثم اكتشفتها النساء واكتشفن بها وسيلة جديدة لإدخال البهجة في النفوس وتخلت الزجاجة عن قدسيتها، ولكنها أصبحت عنصرا هاما من عناصر الحياة. في البدء كان الشرق.هكذا كانت القصة مع العطور، كما هي مع أشياء أخرى كثيرة، كان الفراعنة أول من استخدموا العطر، ولكن في حدود معينة هي: الطقوس الدينية، وتحنيط الموتى، وتزيين الملكات والأميرات. بعدها عرف اليونانيون زجاجة العطر، لكنها كانت أيضا للأغراض الدينية، وعندما سمح بتداولها جرى تنظيم التداول لتكون للنساء والحلاقين فقط

لا أدري لماذا تضع سامية نفسها في قفص حديدي، تأتي إلى المكتب مبكرة، لا نكاد نسمع منها غير تحية الصباح، ثم تغرق في الأوراق حتى إذا صادفت ما يستحق السؤال، كل ساعة أو ساعتين رفعت رأسها تسأل، ثم تغرق مرة أخرى، بعيدة عن الحجرة ومن فيها.أفهم أنها لا تحب الثرثرة، وأنها جادة في عملها، ولكن لماذا يبرز ذلك في مواجهة الرجال وحدهم، فإذا جاءتها صديقة أو زميلة تغير الأمر؟. ترتدي الحجاب وهذا حقها، ولكن ما العيب وما الحرام حين تتحدث مع زميلها في المكتب

عندما ضاقت الدنيا بأبي العلاء المعري واسودت في عينيه العمياوين ألقى بمسئولية معاناته على أبيه أحمد المعري فقال بيته المشهور: هذا جناه أبي عليَّ وما جنيت على أحد فهل تراه كان على صواب فيما ذهب إليه؟ لن نناقش قضية ابي العلاء إذ اصابه الجدري بالعمي فسلب منه البصر فلم يكن التطعيم ضد الجدري قد ظهر وعرفه الأطباء في زمان أبي العلاء حتى نتهم والده بالتقصير معه.

عندما يولد الطفل لا يمتلك حساسية للضوء فقط بل إنه يمتلك سمعا حادا كذلك. فهو يدير عينيه إلى مصدر الصوت، وهو يميز من كل الأصوات صوت أمه وكأن هناك خيوطا من سحر العاطفة تشده إليها، ولعل هذه الحساسية المفرطة التي يتمتع بها الطفل منذ ميلاده قد جعلت بعض المستشفيات تعمد إلى تخفيض الأضواء والأصوات في قاعات الولادة حتى يستقبل الصغير عالمه الجديد غير نادم على ما فات أو قلق مماهو آت.. يقول سبحانه وتعالى في سورة الإنسان إنا خلقنا الإنسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلنا سميعا بصيرا ولعل ذكر الخالق للسمع والبصر تحديدا وفي أكثر من آية له مدلولات كثيرة ومعان يتوقف عندها المرء متأملا مفكرا.

يبدو أنه لا مفر من أن يكون لكل شخص وجهان، وجه يقابل به نفسه، ووجه يقابل به الآخرين. قالت لي وهي تبتسم: "أخلص لزوجي تمام الإخلاص، ولكن لا أستطيع أن أبوح له بكل شيء، كيف أقول له- على سبيل المثال- إن زميلا لي في الدراسة قد أعجبني، وأحببته عن بعد، وإن لم يتطور الأمر لأكثر من ذلك؟ كيف أقول له إنه- وهو يداعبني ويشاكسني ويغازلني- يذهب فكري لرجل آخر، أو لمشاغل أخرى وإن كان ذلك كله بريئا تمام البراءة؟ لا أستطيع، ولذا فلا مفر من أن تكون ذاتي العارية أمام نفسي فقط، لا مفر من الوجهين يا صديقتي، وإن كان مع أقرب الناس".