وصف الفيلسوف الإنجليزي ألفريد نورث وايتهيد ذات مرة الفلسفة الغربية، بكل أبعادها وطرقها وتحولاتها، بأنها مجرد هامش على متنه الفلسفي - وفي وصفه كثير من الصحة - إنه أفلاطون، أبو الفلسفة الشرعي، التي معه توضحت ملامحها وتحددت قسماتها.

قبل ظهور الدراسات النقدية التوراتية الحديثة وعلم الآثار، كان يُنظر إلى حضارات المنطقة العربية، السومرية والبابلية والآشورية والفرعونية والفينيقية والقرطاجية وغيرها، بمنزلة النماذج الحاوية لنقيض القيم الغربية. لكنّ عصري النهضة والأنوار أزاحا عن روح الغرب وعقله تلك الغشاوة، وأبانا أن كثيراً من معتقداته وميراثه مصدرهما الشرق، ولاسيما تلك المنطقة التي باتت معروفة بالمنطقة السامية.

مؤسف جداً على الصعيد الثقافي، وإن كان مفهوم الأسباب بعض الشيء، أن ينصرف الألمان عن الثقافة العربية، كما جاء في الصحف! فقد كانوا في مقدمة من اهتم بلغتها وآدابها ومخطوطاتها وأشعارها، كما ملأ باحثوهم ومؤلفوهم ومستشرقوهم المكتبات بالبحوث والكتب القيّمة في مختلف مواضيعها.