كيف ترسخت في اللاوعي البشري مسألة الهيمنة الذكورية لدرجة أننا لم نعد نعقلها بل ننساق لها دون نقد أو مراجعة

الإنسان في جوهره هو جماع عطائه الإبداعي من علوم وفنون وأنشطة حياتية أخرى. ويمثل تاريخ هذا العطاء ماهية أو هوية الإنسان التي نسمّيها حضارة، أو قدرة الإبداع والاستجابة للتحديات وتحقق الوجود في أكثر صوره ازدهاراً. وإنه من دون هذا التاريخ، تسقط عن الإنسان صفته أو ماهيته، ويغدو شأنه شأن أي كائن آخر إذ أن غياب الوعي بالتاريخ هو غياب للوعي جملة أو فقدان الذاكرة ماضياً وحاضراً ومستقبلاً

الشعرُ ديوانُ العرب، وهو ديوان العالم كله بالمثل. فله مرتادون من ألف طيف وطيف إلى وديان عبقر بمختلف الألسنة. من الأماكن النائية المنسية، إلى البقاع التليدة الخالدة، يصعد من قلب الشاعر إلى سقف العالم. كانت الحركاتُ الشعرية الجديدة تنضج في ألمانيا، وتبرز في فرنسا، وتشتعل في إيطاليا، وتدك خطواتها الأرض في بريطانيا، فتنتقل أصداء ذلك كله إلى شمال أوربا، وبالتحديد إلى شبه الجزيرة الاسكندنافية، ليلتقطها الشعراء السويديون الساكنون في سقف العالم