حسن فتحي واحد من أهم الرموز التي غيّرت الفكر المعماري العربي في فترة السبعينيات وبخاصة متعلقات التراث في مقابل مدّ الحداثة. ولد عام 1900 بمدينة الإسكندرية بمصر وقدّم على مدى أكثر من خمسين عاماً أطروحات وتصورات تجمع بين الفلسفة النظرية وبين الممارسة المعمارية العملية التي تحاول أن ترسخ قيم الهوية العربية الإسلاميةـ وتتجسّد الكثير من أطروحات فتحي النظرية في كتابه «القرنة... قصة مدينتين» Qurna ... A tale of two villages الذي نشرته جامعة شيكاغو عام 1965، والذي ترجم عام 1991 تحت عنوان عمارة الفقراء، حيث نال شهرة واسعة.

صباح الخير أيها الشارع النبيل! مساء النور، يا أغرب شوارع المدينة السمراء، وأطولها. تتلوى حيناً، مسالماً كخيط بخور، وحيناً كأفعى، أي سريرة وسيرة مطوية فيك أيها الماكر؟ هل نمت أيها الشارع العجوز، الشعبي، في عمرك المديد، ولو لحظة، حتى نصحيك؟ أنت صاح دوما، تفتح قلبك لسرب سيارات قديمة، تعطس محركاتها من التعب، قادمة من الريف في نصف الليل، محملة بالخضار والفاكهة، والبيض، كي تغذي هذه المدينة الضخمة حد الاستحالة، وتودعها في الصبح، في الوقت ذاته الذي تحج إلى قلب المدينة فيه أفواج من السيارات القديمة، والحديثة، للعمل والدراسة، والسرقة، والغنج، والحكم، واللهو والتجارة.

نثر‭ ‬الشاعر‭ ‬سعيد‭ ‬عقل‭ ‬على‭ ‬مدى‭ ‬حياته‭ ‬الطويلة‭ (‬توفي‭ ‬أخيراً‭ ‬عن‭ ‬مائة‭ ‬وسنتين‭) ‬كلمات‭ ‬جميلة‭ ‬نظمها‭ ‬شعراً‭ ‬وأخـــرى‭ ‬طريفــة‭ ‬قالها‭ ‬نثراً‭. ‬

شَغَفَ البيتُ العباسي بالآداب والفنون والعلوم، ولم يتجَلَّ هذا الشغفُ في رعاية هذه الميادين ورجالها وعقد المجالس العلمية وإنشاء المكتبات وجلب المخطوطات وتشجيع الترجمة فحسب، وإنما تجلَّى ذلك أيضاً في نبوغ عددٍ كبيرٍ من أبناء البيت العباسي نفسه في ميدان الشعر والغناء والموسيقى، فبعض الخلفاء قالوا شعراً، مثل هارون الرشيد (ت193هـ) وولديه الأمين (ت 198هـ) والمأمون (ت218هـ) وغيرهم، كما اشتهر عددٌ من الخلفاء بحسن أصواتهم وألحانهم والعزف على بعض آلات الطرب، فالخليفة الواثق بن المعتصم (ت232هـ) كان يضرب بالعود ويصنع الألحان ويتقن الغناء إتقاناً لم يسبق إليه خليفة، وكان الخليفة المنتصر بن المتوكل (ت247هـ) حسن العلم بالغناء والنغم ويقول الشعر، كما وضع الخليفتان المعتمد (ت 256هـ) والمعتضد (ت 279هـ) بعض الألحان، وكان الخليفة عبدالله بن المعتز (ت 295هـ) شاعراً ومغنياً ومؤلفاً لكتاب «الجامع في الغناء».

حكمَ الساسانيون إيران بعد سقوط الدولة الأشكانية، وامتد حكمهم من عام 226م إلى 652م. ترجع تسمية الساسانيين إلى جد الأسرة ساسان، الذي كان سادن معبد النار في اصطخر، إلا أن مؤسس الدولة الحقيقي هو أردشير، ابن ساسان، أو قيل حفيده. لقد استطاع أردشير بشخصيته الفذة إقامة دولة قوية، استعادت الإمبراطورية التي كان الفرس قد أضاعوها من أيديهم.