بشوشة، وطموحة، وجاذبة، ومتسعة، واثقة بنفسها، ومتماسكة بقوة, رغم رقتها وضعفها، قادرة على الاستحواذ والضم والثورة، بساطتها سر من أسرار الكون، كريمة في خجل وتحسن استقبالك في ودّ وبشر، ومع ذلك قادرة على طرد ذوات الدم البارد والعابس والثقيل.

بادئ ذي بدء، لا أريد الادعاء بأن الرفض عمل مُنكر أو مُستهجن، لأن أروع الأعمال وأعظم السير وأخلد الحوادث تكونت عن نطفة الرفض ومن طاقاته. الأنبياء رفضوا أوضاعاً فاسدة أو ضارة أو باطلة، المخترعون والعلماء والرواد رفضوا نظريات جامدة أو ناقصة، والمكتشفون رفضوا العيش ضمن جغرافية محدودة وحياة رتيبة مملة، مشاهير الكتاب والأدباء والمجددين في القصة والشعر رفضوا بعض الأساليب الوصفية المتكررة الخاملة... وأخيراً، المصلحون في كل مكان رفضوا النظم والسياسات التي كانت تذل الإنسان أو تسيء إلى تمتعه بديمقراطية اجتماعية واقتصادية وثقافية، والجميع رفضوا أو حاربوا الرياء والدجل في كل شيء.

هل التفكير مهارة، بمعنى أنه موقف قابل للتعلم والاكتساب؟ إنه سؤال جهدت الأجيال في السعي للبحث عن إجابة مقنعة عنه، ذلك لأن أهمية التفكير تعادل أهمية الإنسان وحضارته، فليس الإنسان في نهاية التحليل إلا تفكيره الذي نرى فيه نشاط العقل وفاعليته للوصول إلى قرار أو موقف ما.

بمرض الأم يمرضُ البيت، تعمُ الفوضى، ويضجُ البيت بالإهمال والشكوى، تغيبُ رائحةُ الطبخ الشهية، تمتلئ الزوايا بالفراغ، تتعثرُ الخطى، تنطفئُ نوافذُ البيت على عتمة غربة، وتتصدع جدران الأمان فيه.