بعد هزيمة يونيو 67 المروعة بأيام قلائل، وبعد أن خفتت كل الأصوات العربية خوفًا وقهرًا، ارتفع صوت فيروز وهي تشدو من أجل مدينة الصلاة، كانت ترثي في أغنيتها البديعة مدينة القدس، ويبدو من خلال صوتها الشجي صورة المستقبل الحزين الذي ينتظر هذه المدينة المقدسة، من حريق قبة الصخرة إلى ضياع حائط البراق

كلما أمعنت التفكير فيما كتبته طوال مساري، أرى طفلاً يريد أن يقول ما لايقوله الغير

درج بعض الإعلاميين والساسة على استخدام مصطلح جديد هو «قرينة البراءة». وقد ابتكروا هذا المصطلح في ترجمتهم للجملة الأخيرة، من الفقرة 12، من التقرير الأخير الصادر عن المحقّق «ديتليف ميليس»، الرئيس السابق للجنة الدولية التي كلّفت التحقيق في جريمة قتل رئيس الوزراء اللبناني الراحل رفيق الحريري

في عام 1898 وُلد الشاعر عبدالحميد الديب بقرية كمشيش في محافظة المنوفية بمصر، وكان رحيله بالقاهرة عام 1943، المدينة التي قصدها وهو في الثانية عشرة من العمر، ليلتحق بالأزهر الشريف، حيث حصل على شهادته الثانوية، والتحق بمدرسة دار العلوم العليا. لكنه لم يُتم تعليمه، مؤثرًا حياة الفن والصعلكة، بعيدًا عن الدراسة وعلومها التي لم يُسغها

«الشيخ عبدالله السالم الصباح.. رجل الاستقلال» جاء عنوانا لأبرز المعارض التي شهدتها الكويت أخيرًا بحضور عدد من أفراد الأسرة الحاكمة وجمهور شعبي غفيرمن مختلف الفئات العمرية والمستويات الثقافية. اشتمل المعرض على صور المغفور له الشيخ عبدالله السالم منذ توليه مقاليد الحكم وحتى وفاته (1950 - 1961) مصورة لحظات مهمة في مسيرة حاكم أعطى الكويت وشعبها دون حدود

اطلعت على مقال الكاتب التونسي د.الحبيب الجنحاني المنشور في «العربي» العدد رقم (576) سبتمبر 2006 تحت عنوان: «التنويريون العرب والدولة المدنية». والحقيقة أنني لا أتذكر مقالات الدكتور الجنحاني خلال الأعداد الماضية من «العربي»، ولكنني فوجئت بذكر الكاتب لأساليب لغوية غير معتدلة في مقاله المذكور

من الصعب أن تكون عربيًا في الغرب هذه الأيام، والأصعب أن تكون مسلمًا، فسكّان الجزء العلوي من هذا العالم لا يكادون يفرقون بين الانتماءين، وإن كان العربي غير مسلم. أن تأتي إلى الغرب، يعني أنك تأتي من العالم الأقل قيمة واستقرارًا وغنى إلى الأكثر تفوقًا. من «الفوضى وغياب الحقوق العامة، ومن أغطية الرأس الغرائبية حجابًا وأشمغة، من الصحراء والرمال التي تتهادى فوقها الجمال