وهذا شاعر آخر، عاش شعريته الجميلة بين قيمه القبلية الموروثة، ونزقه الشخصي الأصيل، وبينهما كان له من المجد ما جعله أول عنوان في ذاكرة الشعر العربية على الإطلاق عبر جملة من الاستباقات الفنية والبلاغية والتاريخية أيضا. إنه الملك الضليل، امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي، وارث المجد العائلي من طرفيه، فوالده ملك قبلي عندما كان للقبائل ملوك، وأمه شقيقة الزير سالم أبي ليلى المهلهل صاحب السيرة الشعبية الملحمية في ذاكرة العرب الجماعية ومن بين طرفي المجد

أين سنتركُ أثرنا الخفيف فوق أرضٍ منكوبةٍ كهذه؟ وكيف سيقرأ الآخرون وقْعَ ندمِنا الكثيف في ساحةِ الهزيمةِ المزعومةِ بالأوسمة، المثقلةِ بالضغائن؟ وماذا سنقول لدورة الدَّمِ المذعور وهي تصقلُ ترنّحنا المُكابرِ لئلا يشوبُ الغموضُ أنخاباً تباهي الشمس وتخدعُ الأمل؟

بين العدم والخلود ومحاولات التلاقى بين الشرق والغرب, تدور أحداث رواية الأديب الكبير بهاء طاهر «واحة الغروب»، الغاصة بالأحداث والحافلة بالرموز والمعادلات الموضوعية الموحية. فبعد لقاء بالغ الكآبة بين «الصاغ» أو «الميجور» محمود عبد الظاهر الذى كان ينبغى أن يكون فى ذلك الوقت «أمير آلاى» «عميد» لولا الشبهات التى ألقت بظلالها عليه حول مشاركته فى أحداث الثورة العرابية، وبين مستر «هارفى» مفتش نظارة الداخلية البريطانى فى مصر

لا أفرح كثيرا بفكرة ترجمة ما أكتب وأراها نافذة للتلصص على عالمي الداخلي والخارجي ثم أقبلها قبولي للآخر الذي قد تتوافر لديه الرغبة في معرفة كيف نعيش وكيف نفكر ربما واتته القدرة على فهمنا وقبولنا في إطار تصالح الحضارات والثقافات لا صراعها. كما أن فكرة التلصص على الذات الكاتبة واردة طول الوقت حتى من أصدقائها وأهلها وزملائها في العمل وزملائها الكتاب والكاتبات اللائي ربما يكن أكثر من الجميع في إسقاط المكتوب على الكاتبة

حين ابتعدت عن وشاح بيته العتيق، المكون من شوكيات الصبار، كانت الريح تهب في فوضى حتى كادت تخلع عنها رداءها وتستولي عليه. هذا الرداء الذي أهداه إليها هو...نعم هو... في ذلك الزمن... البعيد البعيد وفي يوم كانت فيه الشمس تلهث لكثرة ما اشتد لهيبها، كانا واقفين كشجرتي لوز متوحدتين مع الجبل، تأملها طويلاً: