أي مستقبل للفلسفة في عصر النهايات، نهاية التاريخ، نهاية الأيديولوجيا، نهاية الإنسان، ونهاية الفلسفة ذاتها؟ ولماذا يطرح مستقبل الفلسفة؟ لقد كتب فلاسفة معاصرون عديدون حول موضوع مستقبل الفلسفة، ومن هؤلاء: الفيلسوف الفرنسي (آلان باديو: القرن العشرون) وصدر كتاب مهم جدًا حول (الفلسفة في قرن) رسم حالة الفلسفة كما هي في القرن العشرين وآفاقها في الألفية الثالثة، كتبه فلاسفة عالميون

يجمع بين نصوص هذا الكتاب اهتمامها بواحد من أعلام الفكر العربي الإسلامي الكبار في العصر الوسيط، هو العلامة عبدالرحمن بن خلدون، الذي لم يتوقف البحث العلمي في مجالات التاريخ والسوسيولوجيا وتاريخ الفكر في الوطن العربي وفي العالم، عن تناول موضوعات فكره الموسوعي، وعن اكتشاف غنى الطروحات، التي قدمها في مجال تحليل بُنى مجتمعات العصر الوسيط، وحركة التاريخ والتطور التاريخي فيها

كثيرة هي الكتب والبحوث والدراسات والمقالات المنشورة عن غزو العراق واحتلاله في مارس 2003 والتي ركزت في معظمها على إدارة الحرب وعلى النواحي العسكرية والأوضاع السياسية فيه بعد الاحتلال. إلا أن هذا الكتاب يختلف عن باقي تلك الكتب والدراسات من حيث إنه يتناول الحرب على العراق من جانب آخر قليلاً ما تطرق إليه غيره من الكتب، وهو جهود إعادة إعمار العراق بعد الاحتلال وما شاب هذه العملية من أوجه قصور تمثلت في الفساد والإهمال والهدر والنصب والنهب

في جديد سلسلة عالم المعرفة يحتفي هذا الكتاب بالنص الشعري دون أن يقطع صلة الظاهرة الشعرية بالظواهر الاجتماعية الأخرى