منذ أن وقعت أحداث سبتمبر العام 2001 في الولايات المتحدة وتم فيها توجيه أصبع الاتهام إلى العرب والمسلمين, والحديث في الغرب لا يتوقف عن جذور التعصب الإسلامي الذي يتم تلقينه لصغار الطلاب في مناهجهم الدراسية, ولم تتورع أجهزة الدعاية الغربية عن اختيار بضع مدارس دينية في باكستان وأفغانستان, تلك التي يؤمها الفقراء لحفظ القرآن الكريم للبحث عن غذاء ديني

النص الروائي هو أكثر الأشكال التعبيرية قدرة على انتشالنا من الذاتية الضيقة

لم يخضع شعر للمراجعة والشك والإنكار والاتهام, كما حدث لشعر مجنون ليلى: قيس بن الملوّح. لم لا وهناك العشرات من الشعراء العشاق, كل منهم يحمل اسم قيس, والعشرات من المعشوقات كل منهن تحمل اسم ليلى. فكان طبيعيًا أن تتداخل الأشعار, وأن يصعب التمييز بين شعر قيس الحقيقي وشعر غيره. وتبلغ الشكوك مداها حين يقول البعض إن قيسًا نفسه لا وجود له

تشهد الحركة التشكيلية الكويتية الآن نموًا في اتجاه تكوين مجاميع فنية, تشترك في رؤية واحدة, وهدف محدد, ربما يختلف في ملامحه, وأساليبه, إلا أنه يتفق في اتجاهه. وكان آخر هذه المجاميع ما أقدم عليه الفنان التشكيلي علي العوض أخيرًا, من تأسيس مركز (كاظمة) للفنون, والذي حشد فيه مجموعة من الفنانين في مجالات التصوير, والنحت, والخزف, والخط العربي وغيره من المجالات الفنية الأخرى

ورد في العدد (562) سبتمبر 2005 الصفحة 159 من مجلة كل العرب (العربي) خطأ في اسم الصورة الجوية, حيث كتب أسفلها (نهر هوانج هي المعروف باسم النهر الأصفر في الصين....). والصواب هو أن الصورة لـ(سد أتاتورك على نهر الفرات, فالمناطق التي غمرتها المياه تبدو ككتلة سوداء هائلة الحجم). - أما التعقيب الثاني فهو على التعقيب الذي ورد في العدد (558) مايو 2005 على الموضوع الذي نشر في العدد (551) أكتوبر 2004م,

ربما تتمنّى - وأتمنّى معك- لو تيسرت لعين القارئ العربي ويده عشرات (الأمهات) و(الروائع) الأدبية والفكرية والعلمية من الغرب والشرق, كما هو حاصل في معظم اللغات الحديثة, وربما تمنيت أيضًا - وتمنيتُ معك - لو أنشئ معهد عربي عال أو كلية متخصصة في شتى فروع الترجمة ومناهجها وعلومها. بحيث تتخرج منها أو منه أجيال جديدة من المترجمين الثقات والأمناء في مختلف ميادين المعرفة