حين دخلت العاصمة الموريتانية نواكشوط دهشت لمنظر الرمال الناعمة المتدفقة نحو كل شيء لتصدها الأشجار أو الجدران وتبعدها الجرافات, وأمام عنفوانها تقف إرادة الإنسان, وحين توغلنا في رحلتنا الصحراوية الشاقة من أطار إلى شنقيط ومن ثم وادان هالني منظر تلك الرمال وازدادت دهشتي وأنا أرى الرمال الناعمة بألوانها تهدد تراثا تاريخيا فريدا ومميزا في هذه المدن

"ناسا"، ذلك الاسم الذي يستحضر في الأذهان كما من الصور والمشاعر المدهشة: الهبوط على القمر، والمكوك الفضائي، والتلسكوب الفضائي "هابل"، وعددا من الرحلات والمشاريع العلمية المتنوعة، وكذلك عددا كبيرا من مشاهير علوم وتكنولوجيا الفضاء، كيف تبدو من الداخل؟ هذا ما يقوله لنا كاتب هذا الاستطلاع،

كائنات حية هي المدن، فالملاط والحجر والطين تتشكل وفق الناس، تأخذ منهم جزءا من تاريخهم ولمسة من أخلاقهم، ومعظم ما توارثوه من تقاليد وعادات، المدن هي طبائع الذين يسكنونها، خشنة أم سهلة، فظة أم سمحة، فالحجر المهيب يمكن أن يتضع ليصبح أفاريز للأرصفة، والملاط المحايد يمكن أن يعكس كل ألوان الطبيعة،(1)

تتعرض هذه المقالة للعلاقة القائمة بين باريس التي تم تطويرها في منتصف القرن التاسع عشر على يد البارون أوسمان في عهد الإمبراطور نابليون الثالث وقاهرة وسط المدينة أو القاهرة الإسماعيلية التي أنشأها الخديو إسماعيل باشا على نفس النسق, وفي نفس الفترة, والمسار الحضاري الذي مرت به المدينتان بهدف وضع رؤية لكيفية الحفاظ على القاهرة (وسط المدينة)