كان الباص الذي استقله عبدالهادي سليمان غانم- وهو فلسطيني من مخيم النصيرات- يدرج مسرعاً تارة, مستأنياً تارة أخرى, في الطريق اللاحبة ما بين تل أبيب والقدس, متوغّلاً في الشعاب الملتوية, الصاعدة. وخضع قبيل أن يستقل هذاالباص لتفتيش دقيق قام به جندي إسرائيلي كان ينتصب أمام الباب, جهماً, مقطّب الجبين, أوكل إليه مهمّة تفتيش جيوب العرب ممن آثروا ركوب الباص, والتحقّق من خلوها وفراغها من أي آلة حادة أو قنبلة يمكن أن تنفجّر بكل الركاب أو ببعضهم

قرأت مقال الدكتور يعقوب أحمد الشراح في العدد (483) فبراير (شباط) 1999م حول (تعريب التعليم في نهايات القرن العشرين). ويقول الكاتب: (أما الكليات العلمية مثل كليات الطب والهندسة والعلوم فإنها تدرّس مناهج أجنبية وبلغة أجنبية), والحديث طبعاً عن الجامعات العربية

في هذا العدد, مادتان تمثل كل منهما عالماً مفارقاً تماماً للآخر, أحدهما يشير إلىه استطلاع عن وكالة (ناسا) لأبحاث الفضاء, والآخر يتناوله استطلاع عن (موريتانيا), عالمان من الغنى الباذخ, والفقر المدقع, فهما على طرفي نقيض. أولهما وصل بفوائضه على الأرض- بغض النظر مؤقتاً عن مصدر هذه الفوائض- إلى جموح التطلع لارتياد الفضاء, والهبوط على القمر, والتحديق في المريخ, والتفكير في استثمار ذلك كله

كانت الرحلة الثانية لرائد الفضاء (جون جلين) بمنزلة رد اعتبار للشيخوخة في العالم, فقد قام الرجل برحلته الفضائية وهو في السابعة والسبعين, مقدماً على تجربة علمية تحاول معرفة أسرار الشيخوخة. لم يتردد ولم يفشل, لكنه أثبت أن المقدمة لا ترتبط بالضرورة بسن معينة, وهاهو يطير للفضاء الخارجي, في أخطر مهمة

إن العدالة وسيادة القانون وتكافؤ الفرص أمام كل المواطنين, مبادئ أساسية تضمنها حكومة الكويت وتحرص على احترامها والالتزام بها, وثقتنا كاملة في قضائنا المشهود له بالأمانة والنزاهة, ندعمه ونحرص على استقلاله

الواقف في صمود حول الوديان, حافلاً بالأدب والتاريخ والموسيقى, وقُطّاع الطرق, والباحثين عن الهدوء أو الوحدة أو الاستشفاء أو الـذهب, ما تكاد عيوني تلامس- أو تتسلق- جبلاً: حتى تتراقص في أفق الخيال هالات تاريخية, ترسو فيها سفينة النبي نوح على قمة (أرارات) في جنوب الأناضول بعد انزياح الطوفان الذي به تمّت تنقية الأرض- كل الأرض- من المفسدين, بعدها يضطجع جبل عرفات- غربي مكة المكرمة- الذي يكمل طقوس حج المسلمين وقوفاً به (بين زوال اليوم التاسع من ذي الحجة إلى فجر العاشر)

والإمام هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب, الذي عرف بفيض بلاغته وفصاحته, وتدفق بيانه وحكمه, وأصبح علما على جمال العربية يشار إليه بالبنان, وحجة في اللغة المتدفقة الطيعة, التي حملت فكراً عميقاً, وتأملاً نافذا, وحكمة بالغة. ولقد أتيح لأقوال الإمام فيض من الدراسات تحاول النفاذ إلى أسرار بلاغته, ومعرفة عناصرها التي صاغت هذا السحر الذي يستوقف السامع والقارئ, ولابد أن النشأة القرشية الفصيحة, والصلة العميقة بلغة البادية, والاستعداد الفطري الذي جعل التعبير الجميل موهبة صقلها الاكتساب

يعرف المعايشون لمرضى الزهايمر ساعات الرعب التي تمر بهم إذا شرد مريض لهم وضل طريقه. وإذا كانوا يعتقدون أن ضلال المريض لطريقه يرجع إلى العرض الرئيسي لهذا المرض, وهو فقدان الذاكرة, فعليهم أن يطالعوا هذا البحث الجديد الذي نشره الدكتور تشارلز دوفي, من جامعة روشيستر, بنيويورك, في إحدى المجلات العلمية, وفيه يرد حالة فقدان معالم الطريق إلى عدم قدرة المريض على التفسير الصحيح للإشارات المرئية التي يستدل بها في تحديد الاتجاهات التي تجعله لا يحيد عن الطريق السليم.لقد بدأ الدكتور دوفي برنامجه البحثي لدراسة هذه المسألة بالتجريب على القرود

كان (حيوة) من الزهاد الصالحين, وكان يأخذ عطاءه في كل سنة ستين ديناراً. قال عنه البعض: إنه إذا أخذه لم يطلع به إلى منزله بل يسير باحثا عن المحتاج وابن السبيل والفقير الجائع, ولا يطلع إلى منزله حتى يتصدق بها كلها. من نعم الله على (حيوة) أنه إذا ما صعد إلى منزله فيجد الدينارات الستين تحت فراشه

قالت لي فنانة تشكيلية كويتية شهيرة إنها لا تحب أن تشاهد الأفلام التي تعرضها دور السينما في الكويت لأنها عبارة عن "شاورما" من كثرة ما فيها من حذف وتقطيع, وحتى لا نظلم دور العرض الكويتية فإنها تشترك في ذلك مع بقية زميلاتها في باقي الدول العربية, وهي لا تمارس هذا الفعل بنفسها, ولكن يقوم بذلك جهاز متخصص في تقطيع الأوصال نطلق عليه من باب الأدب والخشية "جهاز الرقابة" وما أدراك ما الرقابة

كما عرف العالم قصة (جميلة بوحيرد) عرف العالم أيضاً عن زهرة.. الجزائرية, المناضلة, التي تركت كلية الحقوق لتنضم إلى الثورة, واشتركت في أكثر من معركة من معارك جيش التحرير, واستمرت تؤدي مهمتها حتى سقطت في أيدي الفرنسيين في سبتمبر عام 1957. وكما فعل الزبانية بجميلة, فعلوا بزهرة, وكما عذّبوا جميلة, راحوا يعذّبون زهرة, وكما حكموا على جميلة بالإعدام ثم بالأشغال الشاقة