أما الرحالة الذي اختلف عن هؤلاء فهو (إدوارد نولده) المولود سنة 1849م في مقاطعة (لاتفيا), والذي يقول عنه د. عوض البادي الذي ترجم نص الرحلة إلى العربية عام 1997م: (إن هذه الرحلة تكتسب أهميتها من كونها رحلة سياسية بحتة لم يخف صاحبها شخصيته كغيره من الرحالة الآخرين, وإن كان لم يفصح عن سر رحلته والمهمة التي جاء من أجلها حتى في كتابه, كما أن ما كتبه نولده خصوصًا في وصفه الأوضاع السياسية في المنطقة

العمارة ظاهرة اجتماعية تحتاج إلى فهم معمق للمقولات الجمالية الدائمة التطور, وبالتالي, لا يجوز تفسيرها بالأوضاع الاقتصادية بصورة ميكانيكية, دون إعطاء الإرادة البشرية لدى الأفراد والجماعات, ومعها إرادة القوى الحية والفاعلة في المجتمع - الدور الأساسي في قيام ما أسماه ابن خلدون (علم العمران الحضري), في مواجهة البداوة المترحلة, التي يغلب عليها طابع الخشونة والتوحش وعدم الاهتمام بالعمران, وتهديم ما هو موجود منه