كثيرون هم الذين زاروا الهند ويزورونها، ولكن ما يسترعي انتباه المبدعين يتجاوز تلك الأبعاد التي يتعاطى معها السائح العادي الذي تنقضي علاقته بتلك البلاد بانتهاء مدة الإقامة واستنفاد أغراضها. إن الصورة الحقيقية للهند الحاضرة قد تجاوزت تلك الصورة النمطية التي رسمها المستشرقون وهي مشبعة بالفولكلوريات والطقوس والعادات الغريبة، فالهند أوسع وأعمق من ذلك بكثير، وها نحن أولاء نرى ونتابع كيف أنها أخذت تفرض على العالم صورة جديدة باتت تتحرك باتجاه المستقبل

اللغة هي صورة المجتمع وتاريخ تطوره، فالمفردات التي تدخل إليها، والتعابير التي تولد فيها، لا يمكن أن تكون مجرد نتيجة داخلية للتحولات اللسانية أو اللغوية، بل هي نتاج تحوّلات اجتماعية أعمق من اللغة وأبعد أثراً. قمت بدراسات مع باحثة فرنسية، هي هنرييت فالتر، حول الكلمات الفرنسية من أصل عربي، ونشرناها في كتاب صدر أخيراً باللغة الفرنسية في باريس، وهو بعنوان: «أرابيسك، مغامرة اللغة العربية في بلاد الغرب»

خلق الله سبحانه وتعالى البشر بمهارات ورغبات وميول مختلفة وله في ذلك حكمة كبيرة جداً لا يدركها الجميع، فهذا الاختلاف هو سبب وجود العدد الكبير من العاملين في مجالات مختلفة، فنحن نرى في المجتمع الواحد البائع والسائق وعامل البناء والطبيب والصيدلاني والصحفي والمهندس والمحامي والمدرس والموسيقي والرسام ..... الخ من المهن والوظائف. فهل يمكننا أن نتخيل حال المجتمع لو لم تكن مهارات ورغبات الأفراد مختلفة، فمن المؤكد أن المجتمع سيكون متخماً بمهنة واحدة أو بعدة مهن