منذ أن أصدرت منظمة اليونسكو بجناحها العربي في سنة 1979 لائحة تضم 13 أغنية لمحمد عبدالوهاب متهمة إياه بسرقة ألحانها من أعمال موسيقية غربية وأنا أتناول هذا الموضوع في إطاره الموسيقي فقط, والهدف من ذلك هو إبعاد تهمة السرقة عن محمد عبدالوهاب على أساس أنه مارس ما مارسه غيره من أساطين الموسيقى الغربية. لقد تناولت الموضوع أول مرة في جريدة السفير اللبنانية سنة 1979, مما أدى الى مساجلة طويلة بيني وبين الدكتور عزيز الحاج رئيس المجموعة العربية آنذاك في المنظمة المذكورة

يعود الدليل الأول على وجود هذه اللوحة إلى العام 1733م في مجموعة أمراء الليختنشتاين, ولكنها بيعت في العام 1967م لمؤسسة إلسا بروس الأمريكية بمبلغ 26.5 ملايين فرنك فرنسي (رقم قياسي تاريخي آنذاك), إذ أجمع الخبراء على أنها تعود من دون شك إلى أستاذ النهضة الإيطالية ليوناردو دافنشي (1452-1519م). فكيف تم التأكد من ذلك من دون أي اعتراض يذكر? هناك أولاً نصوص مكتوبة تعود إلى عصر ليوناردو تشير إلى أنه رسم سيدة فلورنسية تدعى جنيفرا دي بنشي

تنتصب منحوتات عارف الريّس في ساحات وشوارع مدن المملكة العربية السعودية (حوالي أربعين منحوتة), وكذلك في متحف الهواء الطلق بالقرب من منحوتات هنري مور, خوان ميرو, آراب, سيزار, فارزيلي, والإخوة بومودور وليتبسش. وقد وجدت هذه المنحوتات مناخًا فنيًا ساهم بإدخال السعودية في حركة الحداثة دفعة واحدة. مع ظهور الحداثة في القرن العشرين, ونتيجة للاحتكاك والتبادل الثقافي بين الشرق الإسلامي والغرب, بدأت عملية إعادة الاعتبار لفنّ النّحت على أيدي عدد من الفنانين المبدعين

من المسئول عن الوضعية المتردية عمومًا للسينما العربية? المنتج? أم المخرج?, أم السيناريو? أم النقص في الإمكانات البشرية?, أم النقص في الدعم من قبل مؤسسات الدولة?, أم ماذا? ألاحظ منذ مدة, أي منذ اشتراكنا في الفضائيات, ومتابعة الأفلام العربية, عليها حصول نوع من النفور الجسدي - إذا أمكن القول - عندي وعند أفراد أسرتي وهم ينتمون إلى الجيل الجديد المراهق, من الأفلام العربية الحديثة الملونة. وصار أولادي يتأففون من كثرتها وقلة جودتها, بينما لاحظت لديهم قبولاً أكبر لمتابعة الأفلام القديمة بالأسود والأبيض?