ننظر من حولنا فنرى أننا نعيش عصر المعلوماتية، لقد وصفت عصور تاريخية للإنسانية بأوصاف مختلفة كعصر الحديد أو عصر البخار أو حتى عصر الذرة، ولكننا نعيش في ربع القرن الأخير على الأقل عصرا عالميا جديدا هو عصر المعلومات. والمعلومات هي العلم بالشيء أو معرفته، إلا أن الاستفادة من هذه المعرفة وتطويعها للارتقاء بالحياة، هي نتيجة تسبقها خطوات أخرى أهم وأعظم هي تنظيم المعلومات، وللأخيرة طرق ومناهج ومؤسسات لا يمكن الاستغناء عنها أو تخطيها إن أردنا أن نصل إلى النتائج المرجوة من استخدام المعلومات.

القصة يكثر الحديث - وبالذات في بلاد العالم الثالث - عن دولة المؤسسات، على حين أنه في الدول المتقدمة التي توجد فيها مؤسسات دستورية بالفعل لا نجد حديثا كثيرا عن هذا الموضوع، وإنما نجد فعلا اختصاصات حقيقية لهذه المؤسسات، مما يغني عن كل حديث. فما هو معنى دولة المؤسسات هذه التي نتحدث عنها كثيرا، ولا نمارسها إلا قليلا في بلادنا، ولا يتحدثون عنها هناك، ويرون أن الفعل أولى من الحديث؟

ما زالت تجربة الاحتكاك بأوربا تثير ذهن المثقف العربي، فهي تجعله يقف على الخط الفاصل بين الانبهار والانتقاء. يخاف منها ويرفضها ويعيش في ظل ثقافتها، وتتحول العلاقة إلى مزيج معقد يحاول. الكاتب أن يلقي عليه الضوء في هذا المقال. كيف أدخل في المقال والغيم الخريفي يحجب الشمس ويجذبني إلى حضن صمته ويدعوني إلى الركون والحنين؟ هذا الغيم كان يحيرني عندما كنت صغيرا، يضعني خارج الزمن، فلا المكان مكان ولا الزمان زمان.

الزمان: أول رمضان يهل على الكويت بعد التحرير، بالتحديد في آخر يوم من الشهر الفضيل. المكان: الساحة الخارجية لمطار الكويت الدولي: حيث تتم إجراءات السفر بالهواء الطلق لأن "الإخوة الأعداء" حين احتلوا البلاد: لم يوفروا شيئا من سلبهم وتدميرهم وقمعهم وممارساتهم الإجرامية اللا إنسانية. باختصار: كان العبدلله - كاتب هذه السطور - في طريقه إلى "القاهرة" حيث والده المسن طريح الفراش، وحيث تقيم "أم نواف" ولده البكر، فضلا عن أخواله وخالاته وغيرهم من بقية العشيرة "المخيمرية"

يشهد المجتمع الدولي هذه الأيام بدايات مرحلة الحرب التجارية العالمية، وأظن أنها سوف تكون أكثر ضراوة. وأوسع إطارا من الحرب الباردة التي انتهت مع نهاية الثمانينيات، وهي باليقين سوف تختلف عن الحرب التجارية التي شهدها القرن الماضي في بداية موجة الاستعمار. فالحرب الباردة التي استمرت لحوالي نصف القرن العشرين كانت مغامرة سياسية قائمة على صناعة التوتر المحكوم، أي الذي يخضع لعدد من الضوابط التي تحول دين انتقاله إلى حالة الحرب الحقيقية.

ماذا سيجد علماؤنا لو تجاوز بعضهم الأفكار المتوارثة والمتداولة وقاموا بإجراء الأبحاث والدراسات العلمية المتعلقة بالدين والتاريخ القديم مع التركيز على تاريخ اليهودية وتسليط ضوء العلم على ادعاءات اليهود، وبشكل خاص تلك الادعاءات التي ينسبون أنفسهم فيها إلى فلسطين وإلى الأنبياء الموحدين كسيدنا إبراهيم وذريته والنبي موسى وداود وسليمان؟