قرأت في مجلة العرب الأولى "العربي" العدد "464" يوليو 97 مقالا للدكتور أحمد عبدالملك بعنوان "عواطف القوميين وعقلانية الواقعيين" يحمل فيه على القومية العربية والفكر القومي العربي، وإن كان يخلص في نهاية مقاله إلى توصيف للقومية كما يجب أن تكون. وهو توصيف أوافقه عليه وأتبنى كل كلمة جاءت فيه

لعل من أثبت وجوه الحقيقة أنها متعددة الوجوه، تبعا لزاوية النظر التي يتطلع منها الراصد إلى وجه الظاهرة الأساسي. وإذا كان ذلك ينطبق على الحقيقة، فما بالنا بما تخفيه الأقنعة، والتي قد تكون محكمة إلى حد الإيحاء بأنها الأصل الأوحد؟ من هنا فإن معاودة النظر من زوايا مختلفة، وافتراض وجوه أخرى تخفيها الأقنعة، يصيران واجبا على المثقف الحقيقي، قارئا كان أو كاتبا.

"الإيدز ليس مرض الكبار وحدهم, لكنه مرض الأطفال أيضا" هكذا تقول عدة تقارير دولية تلقي الضوء على الحاضر والمستقبل, وعلى من يفارق الحياة من الأطفال عام "2010", بسبب ذلك المرض اللعين: مرض نقص المناعة

إن إسرائيل أخذت القضية الفلسطينية وكأنها جوزة الهند، صنعت فيها ثقبا وأصبحت تأكل منه اللب، وحينما تصبح الجوزة فارغة تماما من لبها ستعيد قشرتها لنا وتقول: تفضلوا ها هي فلسطين".

وفي مثل هذه الأيام من عام 1897 ولد عبدالحميد بن باديس.. قائد المعركة الثقافية وسلاحها البتّار في الجزائر. فقبل الثورة المسلحة ومعركة المليون شهيد.. كانت معركة الثقافة وتأكيد الكيان القومي، هي المعركة المريرة التي خاضها شعب الجزائر من أجل المحافظة على مقوماته. فمنذ أول أيام الاحتلال الفرنسي العسكري أراد الاستعمار أن يمحو الشخصية العربية في البلاد.. حارب الدين الإسلامي والتقاليد واللغة والتعليم..

ليس في الشعر وحده يكمن جمال العربية. قدمنا بهذه المقولة من قبل في تقديم صفحات من أدب أبي حيان التوحيدي. ناطقة ببلاغته وروعة بيانه، وأسلوبه الذي يحاكي أساليب هذا العصر حيوية وإيقاعا وتدفقا، خاصة في كتابه: "الإشارات الإلهية" وفي رسالته عن الغربة

ما هي أسباب الصداع، وكم يعرف الأطباء عن هذا المرض المزعج الذي يدك رأس الإنسان دكاً؟ ذلك كان محور اجتماع الجمعية الأمريكية لدراسات الصداع، الذي عقد في مدينة نيويورك منذ أسابيع قليلة. وقد تأكد في ذلك الاجتماع أن الصداع، الذي يعتبره البعض أقدم مرض عرفه البشر، لا يزال يحير العلماء، وأن كثيرا من جوانبه لا تزال مجهولة.

رحم الله أم كلثوم المطربة والإنسانة، رحلت عن دنيانا فخلت الساحة من الغناء الجميل. كانت أم كلثوم في عام 1932 مطربة تملأ السمع والبصر، تسجل الأسطوانة بخمسين جنيها وتوزع 15 ألف أسطوانة كل ثلاثة أشهر. تغني في حديقة الأزبكية أيام عزها الغارب، أمامها الخديو إسماعيل لتكون متنفساً للقاهرتين الإسلامية والأوربية التي أنشأها.

كلنا يعرف الطرفة الشهيرة عن جحا الذي أعار جاره قدراً فأعاد الجار القدر في اليوم التالي ومعها قدر أصغر منها، وعندما سأل جحا جاره عن سر القدر الصغيرة، قال الجار: لقد ولدت قدرك عندي عندما استعرتها وها أنا أعيدها ومعها ابنتها.