البحث عن (الأصول) فرض، لكنه فرض كفاية، فلا يعقلها إلا العالمون. ولابد في واقعنا العربي من كلمات بغية السلامة. لابد من دعوة إلى الصواب، لترشيد الضال، وإلزام القائل بما يقول. والموعظة الحسنة أول مدارج الدعوة، أي دعوة. على أن ثمار الموعظة ليس شرطا أن تكون سريعة، حالا، في ساعتها. الكلمات لابد أن تستقر في القلوب، من بعد أن تعيها أذن واعية. وللكلمات في القلوب (صدع) و(أصداع)، وهذه لا تضيع

مرة أخرى نعود إلى المناداة بالاتجاه إلى الشرق، وهذا لايعني مجافاة الغرب، ففي الغرب ـ لاشك ـ مايستحق التوجه إليه. والشرق الذي ننادي بالاتجاه، أو بعض الاتجاه إليه، هو شرق المعرفة الإنسانية، وتبادل المنافع، وإغناء الروح فناً وفلسفة ورياضة. بل إن الاتجاه إلى الشرق صار يحتمل التوجه نحو البحث عن تقنيات العصر، وإنجازات العلوم. فالهند التي يذهب إليها استطلاع هذا العدد، على سبيل المثال الشرقي

لعبة الحرب والسلام هي أيضا لعبة الرفاهة والتنمية، فإما أن ننفق على الحرب والاستعداد لها، وإما أن ننفق على التنمية ورفاهة البشر. وقد مر العالم بمراحل مختلفة منذ نهاية الحرب العالمية الثانية وانقسام العالم إلى شرق وغرب متنافسين، متناطحين يتبادلان التهديد النووي وغير النووي. خلال هذه المراحل، ومع تقدم تكنولوجيا الحرب ارتفعت نفقات التسلح إلى حدود غير مسبوقة

"باق.. وأعمار الطغاة قصار"

كانت قوة شخصيتها وقدرتها على السيطرة سبباً في عزل سبعة عشر رجلاً من أعلى مناصب الدولة، بعد أن أصبحت الحاكم الفعلي للبلاد، فيما كان السلطان صبياً. عندما كان السلطان أحمد الأول ـ صاحب الجامع الأزرق باستانبول ـ يحتضر لم تكن السلطانة (قوسيم) تستطيع أن تتصور كيف يمكن لولده الأكبر (عثمان) من زوجته الأولى (ماخفيروز) أن يصير سلطانا

عالم الاستيلاء على الأفكار والقصص والأموال وتكنولوجيا التزوير كان من المفروض أن أصبح لصا، لكن ظروفي ساءت فأصبحت كاتبا، واسترخت هذه (الاعترافة) في مدخل واحد من كتبي لتثير حولي ـ وضدي ـ جدلا، مع أنه لا يوجد على ظهر الأرض من لم يكن لصا ذات مرة، ولاسيما في العصر الحديث الذي ابتكر وسائل جديدة لأي نشاط إنساني، ومع أن المعنى الابتدائي، أو التعريف الأولي للصوصية هو الاستيلاء على أشياء الآخرين دون رضاهم

يبدو أن عبقرية ابن الرومي في الإبداع الشعري، وهي عبقرية كشفت عنها الدراسات الأدبية الحديثة، بعد أن ظل ذكره مطمورا خاملاً في مكتبة التراث العربي لا يذكر إلا مع ذكر شعراء الهجاء المقذعين، يبدو أن هذه العبقرية قد أصبحت من الوضوح والانكشاف واتفاق الرأي عليها بحيث لا تتطلب شرحا أو إفصاحا أو إبانة، لدرجة أن محقق ديوانه ـ الدكتور حسين نصار ـ يذكر في كلمته التي تتصدر الديوان أنه من العبث أن يحاول الإنسان تقديم أديب مثل أبى الحسن على بن العباس بن جريج الذي اشتهر بابن الرومي

كان جنود أحد الجيوش في حالة فزع دائم من هجوم كيماوي متوقع، فوزعت عليهم قيادتهم عقاراً اسمه (بايريدو ستيجماين)، لحمايتهم من تأثير الغازات الحربية. ولكن الهجوم المرعب لم يقع، فلم يتسن لأحد أن يعرف كيف يمكن أن يعمل ذلك العقار في الجسم المصاب بالكيماويات الحربية. ولكن الأطباء العسكريين عرفوا أن للعقار تأثيرات مزعجة، فقد شكت مجموعات كبيرة من الجنود من أعراض مثل الصداع والغثيان والدوار، وهي أعراض لا تظهر إلا عند وصول العقار إلى المخ

رحم الله الشيخ عبدالعزيز البشري. كان أحد الساخرين الكبار بين أهل العلم والسياسة والأدب بداية هذا القرن. كان ساخرا عندما يكتب، وساخرا في ممارسة حياته العامة، والخاصة، وساخراً من مواقف الناس وسذاجتهم. مرة كان يركب الترام قادما من السيدة زينب متجها إلى ميدان باب الحديد، عابرا الحي القديم بعبقه ومساجده العريقة

الآن فقط عرفت لماذا كانت فترة حكم السيدة الفاضلة.. المشهورة بالحديدية مارجريت تاتشر من أطول فترات الحكم التي شهدتها بريطانيا. فهي لم ترتكب أي نوع من الفضائح بالقياس إلى العديد من الوزراء الذين توالوا على الحكم وتوالت معها الفضائح من كل صنف ولون، آخرها هي محاولة وزير خارجية بريطانيا روبن كوك تغيير سياسته الداخلية بالكامل حيث قرر التخلي بعد عشرة استمرت 82 عاما عن زوجته (القديمة) والزواج من سكرتيرته الحسناء التي تصغره في العمر