قرأت لكم حديث الشهر عن "أربع سنوات مريرة على أسرى الكويت.. بشر لا أرقاء" ، وقد هز وجداني ما قرأت وما وصل إليه حكام العراق ، من تعذيب أجساد الأسرى، وأرواح البشرية بأسرها. انه خرق لحقوق الإنسان والبشر والإسلام وأتساءل ما جريمة الأسير لإطالة فترة أسره ؟ وهل آن أن تنزل الرحمة والشفقة في قلوب الآسرين ليخلوا سبيل أسراهم؟

قرأت لكم حديث الشهر عن "أربع سنوات مريرة على أسرى الكويت.. بشر لا أرقاء" ، وقد هز وجداني ما قرأت وما وصل إليه حكام العراق ، من تعذيب أجساد الأسرى، وأرواح البشرية بأسرها. انه خرق لحقوق الإنسان والبشر والإسلام وأتساءل ما جريمة الأسير لإطالة فترة أسره ؟ وهل آن أن تنزل الرحمة والشفقة في قلوب الآسرين ليخلوا سبيل أسراهم؟

ترى هل تؤثر حرارة الشمس فينا نحن العرب بنفس القدر الذي تؤثر به في الآخرين، أم أن تأثيرها يكون أشد وأمضى؟ وإلا فلماذا هذه المعارك المحتدمة التي تثير الغيظ أكثر مما تعمل على إثارة الفكر؟. ففي الوقت الذي يتحول فيه أغسطس في كل بلاد العالم ألي شهر للإجازات والترويح عن النفس والبدن، تتصاعد فيه درجة الحماقات العربية، بدء من تصعيد التوترات السياسية، إلى دعاوي التكفير الدينية، وحتى النفخ في نيران المعارك القديمة دون داع. ولعل أكبر دليل على حماقات هذا الشهر هو ذكرى الغزو العراقي لدولة الكويت الذي تمر عليه أسر سنوات في !ذا الشهر

"لا تسرف في استخدام الطاقة.. احذر الإضاءة الكثيفة، وتجنب السير بالسيارة إذا لم تكن هناك ضرورة.. اقتصد في استخدام الثلاجة ومكيف الهواء والأجهزة المنزلية.. واحرص على اقتناء سيارة لا تستهلك أكثر من 5 لترات من البنزين في كل مائة كيلو متر" هذا ما ينصح به علماء البيئة وليس الأطباء. فليست القضية ما تسببه ملوثات الجو من أضرار صحية الآن، ولكن القضية هي التغيرات المناخية التي قد تلحق بالعالم في القرن المقبل.. أو بعد القرن المقبل، وبما يهدد الإنسان والنبات

"لا تسرف في استخدام الطاقة.. احذر الإضاءة الكثيفة، وتجنب السير بالسيارة إذا لم تكن هناك ضرورة.. اقتصد في استخدام الثلاجة ومكيف الهواء والأجهزة المنزلية.. واحرص على اقتناء سيارة لا تستهلك أكثر من 5 لترات من البنزين في كل مائة كيلو متر" هذا ما ينصح به علماء البيئة وليس الأطباء. فليست القضية ما تسببه ملوثات الجو من أضرار صحية الآن، ولكن القضية هي التغيرات المناخية التي قد تلحق بالعالم في القرن المقبل.. أو بعد القرن المقبل، وبما يهدد الإنسان والنبات

البطن أحد أجزاء الجسم الكبيرة، وفي تجويفه المتسع عدة أجهزة حيوية من معدة إلى أمعاء إلى كبد، ويتمتع البطن بالقدرة على الغباء الفائق، لدرجة أن العقل ( الإنساني مثلا) يقضي معظم عمره - أو كل عمره بمعنى أصح - في فك اشتباك البطن مع الآخرين، إلا أن الكل يشهد بأن البطن هو المدخل الصحيح للحقيقة المجسمة، فكل ما هو خارج البطن وهم: الأكل والمشروب والمثل العليا والرغبات والطموح، لكن هذا الوهم يبدأ بالتحقق فور وصوله إلى المعدة - أولى محطات خطوط قارة البطن، حيث تبدأ الحياة حقيقتها الغامضة الكبرى، سواء من أعلى البطن أو من أسفله، أو حتى بالثقوب الطبية

هذا الاتكاء على المحبوب الشعر- سبيلا إلى الصفاء، والتطهر والتسامي، ووصولا إلى معارج الروح، وسماويات الإشراق- يمثل لحنا أساسيا في الرحلة الإبداعية للشاعر صلاح عبدالصبور منذ قصائده الأولى المبكرة، حتى آخر قصائده، منذ ختام دواوينه

طبقا لإحصائية صينية حديثة، ثبت أن هناك قرابة 18 مليون صيني يعانون من الصمم، بدرجات متفاوتة، مما يضع الصم على رأس جدول الإعاقات في هذا البلد الكبير. وقد ثبت من البحوث الطبية التي أجريت بهذا الشأن، أن معظم الحالات راجع إلى تفسخ أو موات Degenertation خلايا العصب السمعي، وخلايا الأهداب في الأذن الداخلية، وهذه كان يعتقد أنها غير قابلة أبدا للأحياء a Regeneration لكن الطبيب الصيني " وانج جياشنج " رئيس قسم الصمم بمستشفى "شانجون" لاحظ - من خلال الممارسة السريرية (الاكلينيكية) والتجارب المعملية على الحيوانات

خرج الحجاج يوما للصيد بضواحي المدينة فرأى أعرابيا يرعى الإبل، ولم يكن الأعرابي يعرفه. قال الحجاج: يا أعرابي كيف رأيت سيرة أميركم الحجاج؟ قال له الأعرابي: غشوم ظلوم لا حياه الله فكظم الحجاج غيظه وأجابه: فلم لا شكوتموه إلى أمير المؤمنين عبدالملك؟ فقال الراعي: فأظلم وأغشم. وبينما كانا كذلك حتى أحاطت بهما الخيل والجند، أومأ الحجاج إلى الأعرابي فأخذ وحمل فلما صار معهم قال: من هذا ؟ قالوا الحجاج، فحرك دابته حتى صار بالقرب منه ثم ناداه: يا حجاج

تقول العرب إن " الحب أعمى " أي أن العاشق لا يرى في المحبوب حتى العيوب الظاهرة، وكثيرا ما يشكو العشاق، بعد الزواج، من أنهم كانوا "مغمضين" عندما علقوا وتعلقوا، ويبالغ بعضهم فيزعم أن الزواج يفتح العينين، وربما كان هذا صحيحا في العينين وفي "الجيبين" أيضا بعد أن ضربت تكاليف الزواج أرقاما قياسية، وبات الدخول في القفص الزوجة أصعب من الخروج من بغداد

تقول العرب إن " الحب أعمى " أي أن العاشق لا يرى في المحبوب حتى العيوب الظاهرة، وكثيرا ما يشكو العشاق، بعد الزواج، من أنهم كانوا "مغمضين" عندما علقوا وتعلقوا، ويبالغ بعضهم فيزعم أن الزواج يفتح العينين، وربما كان هذا صحيحا في العينين وفي "الجيبين" أيضا بعد أن ضربت تكاليف الزواج أرقاما قياسية، وبات الدخول في القفص الزوجة أصعب من الخروج من بغداد